孔子不懂不装懂
人而无信，不知其可也。
——孔子
孔子博学多才，他常常带着弟子周游各国讲学。
一个炎热的夏天，孔子带着弟子子路，乘坐一辆马车，前往齐国讲学。马车过了几座桥，拐过了几道弯，停在了三岔路口的大槐树下。树下有一村翁在卖茶水。他看到马车停下来，就招呼他们喝茶。
孔子下了车，走到村翁面前，很有礼貌地打听去齐国的路。村翁认出了孔子，拿起大碗茶递给孔子和子路，说：“先生的名言‘三人行必有我师’说得对极了，世上的学问，一个人不能都了解，要了解它，就必须学习，不耻下问。”孔子子说：“是的，就拿种地来说，我不如农夫；盖房，我不如泥瓦匠；做家具，我不如木工。”
孔子不但教育学生树立诚实的学习态度，他自己也是这样做的。
有一回，孔子到齐国去，路上看见两个小孩正在辩论问题。这两个孩子各自坐在一块石头上，就像真正的学者一样，认真地争论着什么。
孔子看了，觉得挺有趣，就对跟在身后的子路说：“咱们走了大半天，也该休息一下了。过去听听孩子们在辩论什么，好不好？”
子路撇了撇嘴说：“两个黄毛小子能说出什么正经话来？”
“掌握知识可不分年龄大小。有时候，小孩子讲出的道理，比那些愚蠢自负的成年人要强得多呢！”
子路听出孔子话里有话，脸红了一下，不敢再说什么，只好别别扭扭地跟着孔子走了过去。
来到树下，孔子站在一边，认真地听了一会儿。他看两个孩子各不相让，争得面红耳赤，就问：“你们在争些什么呀？”
两个孩子瞥了孔子一眼，没顾上理睬他，仍然争论他们的问题。
子路在一边生气了，他喝道：“你们这两个毛孩子，真没有礼貌！孔老夫子问话，你们怎么睬都不睬？”
孔子止住子路，和蔼地说：“我叫孔丘，是鲁国人，看见你们争辩得这么热烈，也想参加进来，你们看可不可以呀？”
其中一个孩子站起来说：“噢，原来你就是那个孔夫子呀，听说你很有学问。好吧，就请你来给我们评一评，看谁说得对。”
另一个孩子也跳起来说：“对，让他来评评，肯定是我说的对！”
孔子笑着说：“你们别着急，一个一个讲。”
先前那个孩子说：“我们在争论太阳什么时候离我们最近。我说是早上近，他说是中午近。你说说是准对呢？”
孔子认真地想了一会儿说：“这个问题我过去没有考虑过．不敢随便乱说。子路，你能回答吗？”
子路在老师面前不敢信口开河，只好也老实地摇了摇头。
孔子转过脸来对两个孩子说：“还是先请你们把各自的理由讲一讲吧。”
第二个孩子抢着说：“我先说，早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可是中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳远，中午太阳近吗？”
第一个孩子接过来说：“他说得不对，你看，早上的太阳又大又圆，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过一个菜盘那么大。谁都知道：近的东西大，远的东西小。所以，当然是早上的太阳离我们近了。”
说完，两个孩子一齐看着孔子，说道：“好了，现在我们的理由都讲过了，你来评评谁对吧。”
这下子，可把孔子难住了，他反复想了半天，还是觉得两个孩子各自都有道理，实在分不清谁对谁错。于是他老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来回答你们吧。”
两个孩子听后哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有回答不了的问题呀！”说完就转身跑去玩耍了。
子路望着他们的背影，不服气地说：“您真应该教训他们一顿！两个小毛孩子，您随便讲点什么，就能把他们镇住。”
孔子说：“不，如果不是老老实实地承认自己不懂，我们怎么能听到这一番有趣的道理呢？在学习上，我们知道的就说知道，不知道的就说不知道。只有抱着这种诚实的态度，才能学到真正的知识。这一点，你什么时候都不能忘记。”司马迁写《史记》
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之，匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
——《论语·公冶长》
司马迁（前145~约前86），西汉伟大的史学家和文学家。10岁时，跟随当太史令的父亲司马谈到京都长安，开始诵读古文。20岁开始漫游，几乎走遍全国各地。考查了一些名山大川、历史古迹，访问了一些遗闻旧事，收集了丰富的史料，广泛地接触了当时的社会生活，丰富了文化素养和生活经验。38岁时，继承父业，被任为太史令，得尽读史官所藏图书、秘籍、档案及各种史料。42岁时，开始撰写《史记》。47岁时，李陵深入匈奴，因众寡悬殊，后继无援，兵败被俘，投降匈奴。他为李陵辩护，说了几句直言，触怒了汉武帝，被捕入狱。第二年被处宫刑，为了完成自己的著述，他忍受了这奇耻大辱。两年后出狱，被任为本来由宦官充当的中书令，他更加发愤著书，55岁时，终于完成了《史记》这部划时代的巨著。
司马迁写《史记》，至今还流传着这样一个故事：
有一天，一个朋友前来探望，两人寒暄了几句后，司马迁便又伏案书写，手不停挥。朋友就拿起司马迁写好放在一旁的书稿，读了起来……那位朋友读着《李广列传》，见司马迁在传记里描写李广退敌、脱险、射虎，件件写得神采飞扬，维妙维肖……字里行间，充满了敬佩之情。
朋友读完后，说：“你那么爱戴李广，为什么还写这个呢？”司马迁停住笔，凑过来一看，原来朋友是指他在文中写了李广公报私仇等缺点，司马迁还没回答，朋友又开口了，他说：“这样写将军的缺点，流传后世，岂不有损将军的形象吗？”
“我写的是历史，信，是第一条，怎能以个人爱憎去歪曲历史真相呢？”司马迁反问道。
“啊，原来如此！”朋友明白了。果然，司马迁同情项羽，却也详细地写出了项羽必然失败的命运；司马迁厌恶刘邦，但也写出了他必然成功的条件。朋友点点头，望着正在写作的司马迁，暗暗称赞：“他真是一个忠实的人啊！”吴兢至诚不改史志不强者智不达，言不信者行不果。
——墨翟
吴兢（670~749），汴州浚仪（今河南开封）人，唐朝史学家。
武则天时，吴兢进入史馆，负责编纂国史。他认真负责，一丝不苟，忠于史实，不畏权势。
唐中宗时，吴兢和史学家刘知几合作，撰写了《则天皇后实录》。有一件史实是这样的：武则天晚年有两个宠臣一个叫张宗昌，一个叫张易之，二张依仗武则天的宠爱，横行霸道。宰相魏元天死后，魏元忠建议武则天不该留二张在身边。二张知道后，对魏元忠恨之入骨，密谋诬陷魏元忠有谋反之意。武则天听信了谗言，将魏元忠逮捕入狱。张宗昌又暗中诱逼凤阁舍人张说出堂作证，说事成后，提拔他。张说只得答应了。同僚宋璟对张说说：“名义至重，鬼神难欺；万万不能伙同小人陷害忠良啊！”在同僚的激发下，张说在朝堂上言道：“臣确实没听魏元忠有此言，是张昌宗逼我作证的。”魏元忠才得以免死。
吴兢对这件事，直言不讳，如实做了记载。
张说担任了宰相。看到那段史实，感到很难堪，认为有损自己形象，就动了改史的念头。
一天张说去国史馆，翻阅国史，假装说：“刘知几这人太不随和了，故意让我难堪！”实际他明明知道是吴兢写的。吴兢听了，立刻站了起来，说：“是我写的，史稿尚在，你不能错怪死去的刘知几！”史官们惊得变了脸色，吴兢毫不畏惧，仍坚持如实记载。
吴兢不畏权势，尊重史实的精神，永远值得称颂。
陈寿实写“诸葛亮传”
自古皆有死，民无信不立。
——《论语·颜渊》
陈寿是中国晋代一位杰出的史学家。
一天，他在书房里写《三国志》。刚写下“诸葛亮传”几个字时，表叔看他来了。在和表叔的谈话中，陈寿知道了一段史实：陈寿的父亲原是诸葛亮部下的一名将领。有一次因处事不当，受到诸葛亮的处罚，并且以军法处理。陈寿父亲受处分以后，精神受到打击，从此萎靡不振，郁郁寡欢，身体越来越坏，最后忧郁而死。听完这段史实，陈寿说：“诸葛亮纪律严明。父亲有错，改正就是，怎么想不通呢？”
“你还为诸葛亮辩护，真是不孝之子。你自己又怎样呢？虽有才学，但几次考试都受到宦官的阻拦、迫害，想必你也记得吧！”
说到自己，陈寿有直接感受，可是，这跟写诸葛亮传毫无关系。陈寿说：“咱们家的事与诸葛亮的为人怎么能混在一起呢？”
“为什么不能混在一起？”表叔生气地说，“如果我表兄在世，他不会让你写诸葛亮传的。”当表叔有些消气时，陈寿说：“表叔，你说说，诸葛亮这个人，对汉朝忠心耿耿，一心扶助汉主。他严于律己，失街亭斩马谡后，自己要求降三级。他足智多谋，就拿空城计来说，没有一定的胆量是不行的。他的一生，百战百胜，是个了不起的人物……”
表叔听了陈寿的话后，觉得也有道理，但他不承认，只说：“你好好想想，我还有事。”就推托走了。表叔走后，陈寿反复思考了他的话，理清了写作思路。
第二天，陈寿的同窗好友来了。陈寿把自己想写诸葛亮的心情，以及表叔的话，详细地告诉了他。想听听朋友的看法，朋友含蓄地说：“你是一个历史学家，是在写历史，而不是写家史。汉朝司马迁写《史记》时，他尊重史实，公正地评判历史事件和人物，不夸张，也不抹杀。所以，人们把史记看成是一部光辉的历史名著。”
朋友的一席话，打开了陈寿的心扉，陈寿想：我是一位史学家，要做到诚实无私，像司马迁那样，敢于坚持真理，实事求是，而不能感情用事。思想通了，陈寿拿起笔，一气呵成，写完了《诸葛亮传》。后人说：《诸葛亮传》在《三国志》中，是一篇最好的文章。皇甫绩自愿挨打子张问行。子曰：“有忠信，行笃敬，虽蛮夷之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”
——《论语·卫灵公》
皇甫绩是隋朝时的一位名臣。他自小丧父，跟着母亲到外祖父家居住，与表哥、表弟一起学习、玩耍。
小皇甫绩很聪明，读书、写文章，他的表哥表弟都不如他，常常受到外祖父的表扬。皇甫绩喜欢下象棋，但下不过表哥，他不服输，私下里反复琢磨。
一天，皇甫绩要和表哥下棋，比比高低。表哥看看天，太阳已经偏西了，说：“该上课了，以后再下吧！”表弟也说：“耽误学习，爷爷会不高兴的。”但皇甫绩苦苦哀求，表哥有些过意不去，想：皇甫绩从小丧父，跟姑妈回来，爸爸和爷爷都说，凡事要让着他，不要惹他生气。想到这里，说：“好吧！咱们快点下完棋就上课，别让老师等咱们。”
于是，他们三人就到谷仓里下棋，不知不觉地错过了上课的时间。
外祖父知道了，生气地把他们三人叫到客厅责问，说：“你们知道自己错了吗？”“知道，我们耽误了学习。”表哥先认了错。
“外公，这事是我的主意，与表哥无关！”皇甫绩说。
“你表哥比你大，他应该懂得。你小，父亲又死得早，跟着他混是没出息的。”爷爷说完，狠狠地打了表哥30大板作为惩罚，并命他把落下的课立即补上。
事后，皇甫绩深感内疚，但又不知该怎么办好。他向母亲认了错。母亲对他说：“你知错就好，做人一定要诚实，有错勇于认错，勇于改错，才是一个好孩子。”
第二天，皇甫绩去找表哥道歉，并请求表哥代替外公打他30大板。表哥听后，哈哈大笑起来，说：“事情已经过去了，以后不要再犯就是了，挨打的滋味是不好受的。”
皇甫绩急了，说：“表哥，如果你希望我长大成为一个有用的人，你就给我一个改错的机会吧。这次下棋明明是我的错，我欺骗了自己，而挨打的却是你，我现在知错，要改错，而你又不愿意我改，这样下去，会造成今后的大错的，请表哥三思！”
表哥觉得皇甫绩的话有道理，就顺手拿起树枝轻轻地打了皇甫绩几下。
皇甫绩说：“表哥，这样不疼不痒等于没打，也让我下不了改的决心。外公怎样打你，你就怎样打我！”说完，他趴在凳子上，让表哥狠狠地打了他30大板。
打完后，皇甫绩爬起来说：“这才是我的好表哥，有罪同受嘛！”
外公听说此事，对皇甫绩的母亲说：“这孩子真诚实，将来会有出息的。”晏殊诚实无欺诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
——《礼记·中庸》
北宋时，一个竹篱笆围成的院子内，有几间瓦房被绿树环抱着，屋内传出一阵阵孩子们朗朗的读书声。只见教书的老先生停止朗读，放下课本，一脸笑容地和孩子们猜起了谜语，孩子们拍着桌子叫好，只有晏殊还在看书。孩子们一连猜出了几个简单的谜底后，就遇到难题了，硬是把晏殊拖了过来。由于晏殊平时对周围事物观察仔细，不少谜底都被他一一揭穿，获得了老先生的连连称赞。