第五伦以俭治家
恭者不悔人，节俭者不夺人。
——《孟子·离娄上》
东汉时，有一位颇受人们拥戴的地方官，他的名字叫第五伦。第五，是当时的复姓。
这年寒冬的一天，阴霾密布，朔风凛冽。在一条通往京都的大路，人群拥挤不堪。密集的人群中，一辆载有钦犯的囚车，缓慢地向前走着。这囚车中，被押解的犯人，不是别人，就是第五伦。原来，此时第五伦被朝中奸臣诬告犯了贪赃罪。朝中的司法官不善明察，竟听信小人之辞，将第五伦定了罪，并下令押往京都执法。
第五伦蒙受不白之冤的消息传出后，数日来，不少人纷纷奔向街头阻留囚车。他们中，有人大胆地去拉囚车马缰，并愤怒地喊道：“不许随意冤枉好人！”也有的团团围住押解囚车的官员，向他一遍遍地说：“第五大人可是好人！”由于沿途人群的阻截，押解第五伦的囚车一日只能走数里路，押解官没法，只好改走水路，押第五伦乘船去京都。但第五伦被押至京都后，京都又有千余人为他伸冤，最后，此事终于惊动当朝皇帝汉明帝。汉明帝亲自查阅了为第五伦判罪的有关卷宗，发现其中有诈，于是亲自下诏书：将第五伦无罪释放。
第五伦为什么会在百姓中有那么高的威望呢？原来，第五伦为官一向廉洁清正。平时总能更多地去替百姓着想。他当太守时，朝廷每年要发给他两千石俸禄，第五伦见百姓中有不少人生活十分窘困，于是，他领取到俸粮后，除留出自己家人食用的外，其他都以低价卖给贫困百姓。也正因为这样，第五伦在百姓中威望很高。
第五伦为官不骄不奢，不但注意自身生活俭朴，而且在持家方面，也十分注意以俭治家。
他为官时间较长，光武帝刘秀时期，他就已经出任太守，以后，汉明帝时他依然为官，汉章帝时，他又被皇帝赏识，调至朝中任司空。按理说，第五伦做官时间长，领取朝廷的俸禄一直很高，他家里的人也该多少沾点光，享受些清福。可第五伦对家人要求很严格。他不仅平时不许他的子女穿绸衣，就连他的妻子，平时也只穿粗布衣裙。别的有钱人家，整日花天酒地，奴仆前后一大群，可第五伦家，平日里粗茶淡饭，家中除了雇一两个干重活、粗活的仆人外，家中烧饭、洗菜、缝纫等一大堆家务，都是由第五伦妻子一人承当。
一次，第五伦的一个远亲携家眷从外地来探望第五伦。那位远亲的夫人听说第五伦长年为官，心想，到第五伦家后一定可大开眼界。没想到，当他们跨进第五伦家后，先见到的是极简朴的住宅，宅内设置一切平平，家具也极普通，有的已很破旧。更令远亲奇怪的是，他们与男主人寒暄了半天后，也不见第五伦的妻子出来会客。当这位远亲的夫人提出要见见第五伦妻子时，第五伦连忙抱歉地说：“夫人正在厨房中忙着备午餐，请稍候片刻，夫人马上出来会客。”说完．忙叫仆人去厨房催促夫人。
这位远亲和他的家眷，听说第五伦的妻子亲自下厨房，自己做饭，大为不解。那远亲的夫人皱着眉头说：“真没听说过太守的夫人要亲自下厨房，亲自做饭，这和下等人还有什么区别了呢？”那位远亲也以责怪的口吻对第五伦说：“太守持家过于俭朴了，像做饭这样的事情，让夫人亲自去做，也太失身份了。”
第五伦听了这些话后，不以为然地笑着说：“平常百姓人家的妇人，除了做饭，还要做那么多粗活，我们这样已比普通人家生活高出了许多。如果持家不俭朴，养成浪费奢侈的坏习惯。人变懒了，家风坏了，那才真是太失身份了呢！”
第五伦在家中，不但让妻子、儿女常做些家务，他自己一有空闲，也常常动手干些力气活。
一次，属下的县里来了位年轻的新官，新官上任，当然要去拜访太守大人第五伦。一天傍晚，这位年轻人特意将自己打扮一番，毕恭毕敬地到第五伦府上拜访。
一进第五伦家，年轻人先遇见了一位衣着简朴的老妇人。年轻人没多想，开口就冲老妇人说：“请禀告你家主人，有客来！”说完，那年轻人便一屁股坐在椅子上，等着那妇人去回禀。
那妇人听了年轻人的话后，没有马上离开屋子，而是上下打量了一番来客，然后用和蔼的语调询问道：“请问官人是不是新来的，老身怎么没见过您？”说着，她为年轻人递上茶，并在年轻人身旁坐了下来。
那年轻人见眼前这妇人不去禀报主人，却多嘴多舌乱询问，居然还坐了下来，心里有些不耐烦。他没有回答老妇人的询问，很不礼貌地又说了一遍：“请快去禀告一下你家主人，说有客！”
那妇人正要说什么，第五伦最小的儿子第五颉在这时从外面兴冲冲地跑了进来，他一进门，便对着那妇人询问道：“娘，来客了？”这时，那年轻人才知道，原来眼前这位衣着朴素的妇人，便是第五伦的妻子。年轻人想想方才自己对第五伦夫人不礼貌的态度，心中好不自在。
第五伦的妻子倒不注意这些，她告诉客人：“太守不在家。他吃完饭，便和仆人去后山割草去了。”年轻人听了这妇人的话，先是满脸愕然，继而他不相信地问道：“仆人去割草，为什么太守大人还要跟去呢？”
这时，第五伦的儿子第五颉抢先答道：“叔叔不要见怪，家父常去割草，好用来喂马。叔叔如果有急事，我去后山唤回父亲就是了。”
年轻人见第五颉这样说，忙起身答道：“不必了！我改日再来府上拜访！”说完便起身离开了第五伦家。
年轻人离开第五伦家后，还是觉得太守大人亲自割草喂马，这事的确有些稀奇。于是便没有回府，绕道去了第五伦家后山，想亲自去看个究竟。当他来到后山时，见第五伦正高挽衣袖，背上背着一大捆青草，和仆人正准备回府呢。年轻人见到此景，非常激动。以后，他常向别人介绍第五伦勤俭治家的家风。
第五伦活了80多岁，由于他居官不忘俭，坚持以俭治家，所以后来他儿子第五颉、曾孙第五种都先后做了官，而他家清正廉洁的门风也代代相传，一直没有变。
勤俭治家是自古倡导的一种美德。第五伦的故事告诉我们，人不应当随着地位的变化和生活条件的改善而忘记勤俭治家的原则。任何时代的家庭生活都应如此：勤奋带来节约，俭朴能避免奢侈，这样，家风才会正，才会使子孙成材。
曹操怒杀儿媳
节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
——薛王宣
提起三国时代的曹操，我们很容易就联想起《三国演义》中那个狡诈的奸雄，更会想到戏台上那个画着白脸的奸臣，但这并不是历史上曹操的真实面目。其实，曹操是个很有本事的人，至少是个英雄。
曹操杰出的才能，不仅表现在文韬武略方面，在节俭治家方面，也表现出了非同一般的远见卓识。
曹操生活于东汉末年，亲身经历了由于统治阶级荒淫无度和腐败无能所导致的社会动荡。因此，曹操历来都很讲究朴素节俭，他不仅自己穿打补丁的衣服，而且也命令家里人不准铺张奢华。他曾经明确规定：家人不得穿五颜六色的衣服，不准穿漂亮的绣花鞋。他还规定：家人所居住的房屋一律不准用香熏。后来，他的女儿在嫁给汉献帝的时候，虽然没有违反他的规定，只是用香熏了一下被子和衣服，也使得他很不高兴，并因此郑重地作出了补充规定：家人所居住的房屋如果不干净，必须熏一下的话，也不准用香，只能用枫胶或蕙草代替一下就行了。由于曹操的严格要求，很长时间，家中所有的人的衣服都没有用锦绣做的，穿的鞋子也只有一种颜色。
曹操不仅在家庭中积极倡导节俭的风气，而且对家庭成员的执行情况进行严格的监督，有时甚至采取极其严厉的措施。
一天，雨过天晴，丞相府花园中的亭台石径、花草树木，经过雨水的冲刷，显得格外清秀。欣喜若狂的鸟儿，映着天边迷人的彩霞，在树林中叽叽喳喳叫个不停。
悦耳的鸟鸣越过树梢，穿过回廊，飞进了曹操儿子曹植的居室，他禁不住向窗外望去。柔和的晨光透过薄雾，洒在刚刚苏醒过来的庭园当中，确实是又清新，又别致。“果然是个难得的好天气！”曹植不禁叹道。曹植的妻子显然也被窗外的迷人景色吸引了，急着要到花园中去消遣一番。可她刚刚走到廊下，又匆匆折回了卧室。
不大功夫，妻子容光焕发地走了出来。看见妻子身着华丽的绣花衣裙，被映衬得越发娇艳可爱，曹植不由得感到一阵惬意，连声赞道：“真是美极了。”可话音未落，一缕阴云又浮上了曹植的脸庞。妻子见状，不解地问道：“公子刚才还兴致勃勃，为什么一下又变得不高兴了呢？”
曹植沉吟了许久，才开口说道：“父亲厉行节俭，三令五申，明令家人平素一律不得穿着华丽衣裙，你如此打扮，就不怕招来父亲的责罚吗？”妻子怨艾地说道：“我们身居相府，却要如此俭省，未免也太不近人情了。况且父亲政务缠身，此刻正在朝中忙于政事，我去去就来，又如何会被父亲发现呢？”曹植听了，觉得事情也许并不像自己想得那样严重，于是也就不再加以阻拦。
庭院里石径蜿蜒、林深木秀、湖光倒影、鸟语花香，曹植妻子在婢女的陪伴下玩得兴致勃勃……却说曹操这日在朝中理事，见天气如此愉人，就带领众随从来到城楼眺望。举目四望，城外远山如黛，城内炊烟袅袅，曹操不禁抚须微笑。远远瞧见楣府，此地虽然阔大雄伟，但丝毫也不显得奢华。曹操正欲将视线移开，忽然瞥见楣府花园之中，有一妇人身着华丽衣裙正在湖边徜徉，查问之下，竟是四子曹植之妻，不禁勃然大怒。
随从之中有个人知道丞相平生最厌恶的就是奢华，而这个人又与曹植素有交往，于是就上前为其讲情。
曹植自幼就表现出很高的文才，谈起话来应对如流，写起文章来也是下笔千言，这么一个了不起的才子，曹操自然有些偏爱之心。可曹操又想：倘若宽赦了这一次，爱子自然可免去丧妻之痛，自己也可以免去不少家庭的烦扰。然而姑息下去，节俭之风还何以倡导，这于家于国又会带来什么后果呢？
随从见丞相半晌不语，正要再次上前求情，却见曹操把手一挥，厉声说道：“我自陈留起兵之日，就要求家人厉行节俭，今日之事，若是姑息，岂不等于放纵奢华。在家族中倡导节俭，事关社稷，严格治理尚恐约束不及，难道还可以有丝毫的松懈吗？”
众随从见状，没有一个再敢出来求情．曹操当即下了一道极其严厉的命令：命曹植的妻子即日内自杀……曹操一生当中都极力倡导节俭，就在他生命垂危之际，仍然念念不忘告诫家人要勤俭持家。
汉献帝建康元年（220年）正月，曹操率领军队大败东吴以后回师洛阳，由于过度疲劳，旧病复发。这天，他自感再也支持不了多久，就唤心腹大臣曹洪、贾栩、华歆、司马懿等以及夫人卞氏和众婢妾来到榻前。当他嘱托完军政大事之后，就当着众大臣的面对夫人卞氏说：“我遗下的熏香可以分给各房夫人，不要用香来祭祀。各房的人没事做，可以让她们学着编织丝带和做鞋子卖。另外那四只箱子……”
说到这里，曹操呼吸忽然急促起来，卞氏止住曹操。她想，曹操一生主张节俭，有时衣服、蚊帐破了，也不准换新的，而要夫人和婢女们缝补了再用。他生前仅为自己送终准备了四箱衣服，是不是想再敛些衣服呢？卞氏探下身去询问。曹操挣扎着说道：“不用了，只要那四只箱子，其他一概不要。我历年做官所得的衣物和绶带，如果觉得存着没有必要，就让孩子们把它分掉……”
说到这里，曹操合上了双眼。在场的大臣们都没有想到，身为魏王的曹操临终之前还不忘告诫家人厉行节俭。
仅仅因为穿着华丽些，曹操便命儿媳自杀，未免过于严厉了，也暴露出了曹操的专横。但从另一面也可以看出他对奢华的强烈反感和厉行节俭的决心。在曹操看来，节俭持家并非小事，而是关系到国家的安危。曹操的这种认识是有其深刻之处的。
勤俭持家的将军陶侃
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》
九月初的一个傍晚，一弯明月正悄悄地爬上树梢，晚风轻轻地把花香一缕缕播向大地。在东晋西陲边防某小镇的一间并不很宽敞的大厅中，几百名将士欢聚一堂。人们高举酒杯，正兴高采烈地欢庆刚刚取得的一场平息叛军骚乱的胜利。
欢宴上，烛光通亮，将士们兴致极高，他们中有的边歌边饮，有的边饮边跳。喧闹声、庆贺声此起彼伏。正在大家酒兴极浓、尽情欢庆的时候，有人发现坐在大厅中央的征西将军陶侃，虽然兴致也极高，却只举杯不饮酒，更不去动桌上的美味佳肴。
他的副手大将殷浩看到这种情景，举杯走到将军面前，带着责怪的口吻说：“将军，今天是大喜日子，弟兄们想借酒痛决一场，现在将军您带头止杯停箸，这不是让弟兄们扫兴嘛！”说完，他举着酒杯，硬让将军当即陪饮。
陶侃一听殷浩这样说，忙举杯起身相迎，同时他乐哈哈地说：“弟兄们应该痛饮，我为大家助兴！”说着，他举了举手中那杯举了半天的一樽酒，仰脖一饮而尽。将士们见大将军如此痛快，酒兴更浓，一定要给将军再斟一樽。可陶侃一看此阵势，连连摆手，推托自己有公务缠身，急忙出了大厅。
不了解将军的人，以为将军酒量有限，或此刻真的公务繁忙；可了解将军的人，知道将军此刻不过是以公务搪塞。将军拒绝再度斟酒的真正原因是：他节俭成习，对自我嗜好克制很严。所以在今天这种欢宴的场合下，他也不愿意任意放纵自己。