7.《七集》（Sattaka、nipāta），讲述七种财富：信仰，戒行，羞愧，避恶，多闻，舍弃，智慧；七结：爱，恚，见，疑，慢，有，无明；居士安乐的七个条件：勤于拜访比丘，聆听说法，行善，虔诚，不挑剔比丘，不向别处寻求教诲，供奉僧伽；真朋友的七种品质：随时作出最大奉献，随时提供最好的服务，不挑毛病，透露秘密，保守秘密，危难不疏远，贫困也关心，等等。
8.《八集》（Aha、nipāta），讲述慈心的八种好处：安稳入睡，安稳醒来，不做噩梦，受人喜欢，受神喜欢，受神保佑，免除火、毒或武器伤害，至少再生在梵天界；世界的八种方式：得，失，荣，辱，褒，贬，苦，乐；八种本领：小孩的本领在哭叫，妇女的本领在谩骂，强盗的本领在杀人，国王的本领在治民，愚者的本领在傲慢，贤者的本领在谦虚，学者的本领在深思，沙门婆罗门的本领在恭顺，等等。
9.《九集》（Navaka、nipāta），讲述九种人：获阿罗汉果者，获阿罗汉向者，获不还果者，获不还向者，获一来果者，获一来向者，获预流果者，获预流向者，普通人；九次第定：初禅次第定，二禅次第定，三禅次第定，四禅次第定，空处次第定，识处次第定，无所有处次第定，非想非非想处次第定，灭受想次第定，等等。
10.《十集》（Dasaka、nipāta），讲述十想：无常，无我，死，食不净，一切世间不可乐，枯骨相，虫聚相，青瘀相，脓烂相，断坏相；十净：正见，正思惟，正语，正业，正命，正勤，正念，正定，正智，正解脱，等等。
11.《十一集》（Ekādasa、nipāta），讲述善行的十一种福泽，通向涅槃的十一种门径，慈心的十一种好处，等等。
小尼迦耶
一、《小诵》（Khuddakapātha）是一部短经汇编，用于新教徒诵读，也用于比丘礼赞祈祷。共有九部经文。
1.《三皈依》（Saraattaya），表达对佛法僧的虔诚。
2.《十戒》（Dasasikkhāpada），即不杀生、不偷盗、不****、不妄语、不饮酒、不观歌舞、不香花严身、不坐卧高广大床、不蓄金银财宝、不非时食。
3.《三十二身分》（Dvattisākara），讲述身体三十二个部位，以引起对肉身的厌弃感和无常感。
4.《沙弥问》（Kumārapaha），回答新教徒的问题，主要涉及佛教的一些重要术语，例如四谛、五蕴和八正道。
5.《吉祥经》（Magala、sutta），佛陀讲述各种吉祥的行为。既有在家人的吉祥行为，如“侍奉父母，爱护妻儿，做事有条不紊，这是最高的吉祥”。也有出家人的吉祥行为，如“苦行，梵行，洞悉圣谛，实现涅槃，这是最高吉祥”。
6.《三宝经》（Ratna、sutta），赞颂佛法僧三宝。例如，赞颂佛：“这个世界或另一个世界的财富，或天国的珍宝，都不能与如来相比。在佛陀那里，能找到这种珍宝。但愿凭借这一真理获得幸福。”
7.《户外经》（Tirokua、sutta），经中讲述亡灵在故地游荡，亲属应该适时祭供饮食，并以亡灵的名义向比丘布施，使亡灵得以安乐。
8.《伏藏经》（Nidhikaa、sutta），讲述世人埋藏财宝以备急用，而对于智者来说，世上最宝贵的财富是善行。
9.《仁慈经》（Karaīyametta、sutta），讲述要对一切众生施以仁慈。例如，“凡有生命者，或强或弱，或长或短，或大或小，或粗或细，或可见或不可见，或近或远，或生下或有待生下，让一切众生都快乐”！“犹如母亲用生命保护自己的唯一儿子，对一切众生施以无限的仁慈心”。
二、《法句经》（Dhammapada），是一部格言诗集，分二十六品，共有四百二十三颂。
1.《双品》（Yamaka、vagga），讲述为人应该从善，才能在今生和来世获得幸福；沉溺于感官享受，将被摩罗制服；以恨制恨，达不到目的，只有以爱才能制恨。
2.《不放逸品》（Appamāda、vagga），讲述精进努力是通向永恒之路，懈怠放逸是通向死亡之路。比丘精进努力，修习禅定，便能达到涅槃。
3.《心品》（Citta、vagga），讲述控制自己的心，以智慧战胜欲望的诱惑，信仰不坚定，思想骚动，不可能获得完美的智慧。
4.《花品》（Puppha、vagga），以花为喻，赞美善人的品质。善人的声誉犹如花香，充溢四方和天国。
5.《愚者品》（Bāla、vagga），讲述愚者即使由智者开导，也终身领悟不了正法；而智者只须由智者点拨，须臾便能领悟正法。愚者总把恶行视作蜜糖，一旦业报来临，愚者便要受苦。
6.《智者品》（Paita、vagga），赞颂智者聆听正法，内心清净；善于克己，不为毁誉所动；摒弃诸欲，不为苦乐所动；灭尽烦恼，证得涅槃。
7.《阿罗汉品》（Arhanta、vagga），赞颂阿罗汉诸根寂静，摆脱一切欲乐，断灭一切烦恼，超越轮回，获得解脱。
8.《千品》（Sahassa、vagga），赞颂持戒修行的价值。一个破戒、无慧、懒惰之人活一百岁，也不如精进修习禅定慧的人活一天。
9.《恶品》（Pāpa、vagga），讲述人应该趋善避恶。恶业未成熟时，恶人以为乐；善业未成熟时，善人以为苦。但终究恶有恶报，善有善报。
10.《刀杖品》（Daa、vagga），讲述人人都害怕惩罚，人人都爱生惧死，因此，不能为了自己的快乐而伤害他人。
11.《老品》（Jarā、vagga），讲述身体总会老朽，唯善人之法不会老朽。愚者生长如蠢牛，唯增筋肉，不增智慧。
12.《自己品》（Atta、vagga），讲述自己要做自己的主人，最难控制的是自己。首先要把住自己，然后才能教导他人。作恶容易行善难，作恶行善全在自己。
13.《世品》（Loka、vagga），讲述人应该依法行善，不要堕入邪见而放逸。不要执著世俗生活，应视尘世为水中泡沫，海市蜃楼。改恶从善的人，犹如摆脱乌云笼罩的月亮。
14.《佛陀品》（Buddha、vagga），讲述得生为人难，生而寿终难，遇佛出世而得闻正法难。因此，应该皈依佛法僧，遵行四谛和八正道，解脱一切苦。
15.《安乐品》（Sukha、vagga），讲述人应该摆脱怨憎和贪欲，追求宁静和涅槃。健康是最好的收益，知足是最大的财富，信赖是最亲的亲人，涅槃是最高的幸福。
16.《爱好品》（Piya、vagga），讲述不见所爱之人苦，见所憎之人也苦，不爱也不憎，也就摆脱一切束缚。忧愁恐怖由爱欲而生，摒弃爱欲，也就摆脱忧愁恐怖。
17.《忿怒品》（Kodha、vagga），讲述应该制服身、心、意三方面的忿怒；以不怒制服忿怒，以善制服恶，以布施制服悭吝，以真实制服虚妄。
18.《垢秽品》（Mala、vagga），讲述只要清除垢秽，就能升入天国，超越生死。妇女的垢秽是不贞，施主的垢秽是吝啬，而最大的垢秽是无明。发现别人的垢秽易，发现自己的垢秽难。
19.《法住品》（Dhammaha、vagga），讲述智者名为智者不在言多，长老名为长老不在白头，比丘名为比丘不在乞食，牟尼名为牟尼不再沉默，关键在于依法而住。
20.《道品》（Magga、vagga），讲述最高的道是八正道，最高的真理是四谛。以慧观照“诸行无常”、“诸行是苦”、“诸法无我”，这是清净之道。
21.《杂品》（Pakiaka、vagga），讲述智者抛弃小乐，获得大乐。佛弟子永远清醒自觉，无论昼与夜，心系佛法僧。
22.《地狱品》（Niraya、vagga），讲述说妄语者、淫人妇者、身穿袈裟而作恶者，都将堕入地狱。因此，应该像守护城堡那样守护自己，不要疏忽放逸。
23.《象品》（Nāga、vagga），讲述人应该堪忍谤言，犹如大象堪忍箭射；不要与愚人为友，宁可像大象那样独游林中。
24.《爱欲品》（Tahā、vagga），讲述放纵自己的人，爱欲像蔓藤那样增长。降服爱欲，忧苦自会消失。铲除贪、瞋、痴和爱欲这些田地中的杂草，就能获得大果报。
25.《比丘品》（Bhikkhu、vagga），讲述比丘善于控制眼、耳、鼻、舌、身，少欲知足，心喜禅定，依靠自己，调伏自己，达到涅槃。
26.《婆罗门品》（Brahmāa、vagga），讲述一个人不是靠出身和束发而称作婆罗门。只有身、口、意三方面都不作恶业，持戒修行，证得涅槃，才能称作婆罗门。
三、《自说经》（Udāna），共分八品，每品含十经，共八十经。经文包含偈颂和散文。偈颂为佛陀所说，散文是说明偈颂的故事缘起。
1.《菩提品》（Bodhi、vagga），讲述佛陀得道后的一些事件。按照佛陀的缘起观，在这世上，唯一值得追求的理想是阿罗汉，通过摒弃贪爱获得解脱。
2.《目真邻陀品》（Macalinda、vagga），也是讲述佛陀得道后的一些事件。蛇王目真邻陀张开头冠，挡住暴雨，保护佛陀。佛陀教导众比丘不要争论一些无谓的问题，诸如频毗沙罗王和波斯匿王谁最富有等。
3.《难陀品》（Nanda、vagga），佛陀的堂弟难陀想要还俗。佛陀让他认识到世俗生活的卑微苦恼和出家的快乐，他也就不还俗了。
4.《弥醯品》（Meghiya、vagga），佛陀的侍从弟子弥醯不听佛陀的劝告，坚持要去金尼迦罗河畔的芒果林修行，结果在那里始终摆脱不了种种邪念，又回到佛陀那里。佛陀向他解释原因。
5.《苏那长老品》（Sonathera、vagga），讲述波斯匿王访问佛陀；麻风病人善觉（Suppabuddha）皈依佛陀；苏那成为高级比丘。
6.《生盲品》（Jaccandha、vagga），讲述波斯匿王访问佛陀；佛陀向阿难表示自己即将般涅槃；佛陀批驳外道邪见。其中包含“瞎子摸象”的寓言。
7.《小品》（Cūa、vagga），讲述各种论题，其中包括舍利弗说法，侏儒巴提耶（Bhaddiya）摆脱邪恶。
8.《波吒利村人品》（Pāaligāmiya、vagga），佛陀讲述涅槃的含义。佛陀吃了纯陀的供养食，发赤痢剧痛濒死。佛陀默默忍过病痛，又前往拘尸那罗。佛陀在波吒利村为众优婆塞讲述犯戒五祸，持戒五利。
四、《如是语经》（Itivuttaka），分四集，共一百一十二经。每集中的经文按照法数顺序编排。每经一般由经序、本文、偈颂和结尾组成。
1.《一集》（Ekanipāta），分三品，共二十七经。佛陀讲述贪、瞋、痴、忿怒、虚伪和骄慢的恶果，贪爱是轮回之因，心污的恶果，心净的功果，施舍的功德，等等。
2.《二集》（Dukanipāta），分二品，共二十二经。佛陀讲述诸根的诱惑；身、口、意的恶业；懈怠放逸是达到无上智的主要障碍；比丘应该具备的各种品质，等等。
3.《三集》（Tikanipāta），分五品，共五十经。佛陀讲述三受是苦、乐和不苦不乐；三漏是欲、有和无明；贪、瞋、痴是摩罗的主要武器，抛弃这些罪恶，就能摆脱轮回；身、口、意的善业恶业及其善报恶报；遵行八正道，摆脱生、老和死，等等。
4.《四集》（Catukkanipāta），一品，共十三经。佛陀讲述比丘的简朴生活；知道苦恼生灭的原因，就容易摆脱世俗束缚，等等。
五、《经集》（Suttanipāta），分五品，含七十二经。
（一）《蛇品》（Uraga、vagga）
1.《蛇经》（Uraga、sutta），讲述比丘摒弃贪、瞋、痴，抛弃此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。
2.《特尼耶经》（Dhaniya、sutta），讲述牧人特尼耶与佛陀对话，最后，皈依佛陀。
3.《犀牛角经》（Khaggavisāa、sutta），讲述抛弃世俗生活，像犀牛一样独自游荡。
4.《耕者婆罗豆婆遮经》（Kasibhāradvāja、sutta），佛陀以耕种比喻修道，向耕者婆罗豆婆遮说法。
5.《贡陀经》（Cunda、sutta），佛陀向金匠贡陀解释有四种沙门：胜道者、示道者、命道者和污道者。
6.《毁灭经》（Parābhava、sutta），佛陀向一位天神解释各种毁灭的原因。
7.《无种姓者经》（Vasala、sutta），佛陀讲述成为无种姓者或婆罗门，不是由于出身，而是由于业。
8.《仁慈经》（Metta、sutta），佛陀讲述怀有仁慈心的人能摆脱轮回转生。
9.《雪山夜叉经》（Hemavata、sutta），佛陀为雪山夜叉说法。
10.《林主夜叉经》（avaka、sutta），林主夜叉以威胁的方式向佛陀问法，佛陀仍然向他说法。
11.《胜经》（Vijaya、sutta），讲述对身体作不净观，从而抛弃对身体的渴望。
12.《牟尼经》（Mani、sutta），讲述出家修行的牟尼的种种特征。