四川还有什么？四川值得一题的东西实在是太多太多，四川人是一个说不清、道不完的话题。为了全面地解读四川人这个群体，下面罗列了四川人最值得关注的“十大关键词”。相信你会更加了解这群有滋有味的四川人。
1.“超女”
“超女”本是湖南的地方产物，但援引于此，实在是因为“超女”火了，离不开四川人的大力捧场，再加上新鲜出炉的几大“超女”或多或少都与四川有着这样或那样的关系，说“超女”与四川无关，与四川人无关，也就说不过去。
其实，说是“超女”，更想说“李宇春”，或是“张靓颖”，但是，作为四川人，她们也只能算是个体，所以，用“超女”来代替，不仅包括这些“超女”本身，还包括拥戴这些“超女”狂热的粉丝。
2005年，可以说是“超女”年，无论从选手实力和名次，还是观众短信投票热情和投票数量上看，四川唱区的贡献巨大。
自海选时异常火爆的报名开始，四川就注定要成为2005年“超级女声”的明星城市。一方面，从数万名报名参赛者中一路冲杀出来的四川唱区三强，站在总决选舞台上迅速征服全国观众，“四川小吃团”规模也转眼扩大到全国：北京、上海、深圳、昆明……在许多城市街头，都可以看到“玉米”“凉粉”“盒饭”为偶像拉票的身影。接着，四川三强不负众望齐齐进入前五，最后李宇春、张靓颖分获冠军、季军，四川选手的优异表现令人惊叹。另一方面，四川的观众也投入极大热情，支持这些站在总决选舞台上的四川选手，据有关报道，总决选阶段来自四川的短信投票数量，一直名列前茅。
四川人从来就有骄傲的习惯——用老百姓的话说：老子天下第一！至少在四川人的心目中，以下这些都可算是天下第一：
古蜀文明，三星堆也罢，金沙遗址也罢，无不惊艳绝世，连中原文化也难匹敌；
都江堰，更不用说了，两千多年前的伟大建树，成就天府之国，且至今滋养几千万人民，这绝对是举世无双；
群雄并立的三国时代，无论最后谁是英雄霸主，蜀国将相，在国人心目中，印象分肯定是第一；
古代且不说，流寓者且不论，只土生土长的巴金老人，至今也是大众公认的当代文坛第一号泰斗；总之，数英雄，论成败，四川人完全有本钱扳着指头给你数出一个又一个货真价实、响当当的第一。
所以，从这个层面上看出，四川的“超女”能在歌舞和人气方面力压群芳，大出风头，也并非纯属偶然，而有其一定的必然性：这一方水土就是养一方人。积淀丰厚的历史悠久，加上崇尚文化的艺术空气浓郁，大众性情开朗、兴趣良多，自然是人才辈出。
有人曾感叹，四川人的骨子里浸透着一种娱乐精神，他们似乎天生就有着把生活化平庸为神奇、把一些正儿八经的事娱乐化的能力，四川人热衷于把生活搞得有滋有味，而且有一种全民参与的热情。细一想，他说得有道理，比如说，四川人爱变着花样吃，就琢磨出了辣海鲜，还把店开到外地；四川人爱变着花样玩，城里玩腻了周末就往农家跑，结果玩出了全国各地竞相效仿的农家乐……四川人在娱乐休闲方面的创造力令人叹服，从某一方面也可以看做是四川人爱生活会生活的表现，难怪张艺谋说起四川，也赞叹“整座城市弥漫着的浓郁生活气息令人着迷”。
有评论说“超女”的火爆，关键在于该节目的互动参与性，显然，这与四川人的娱乐精神不谋而合，这也注定了它在四川的“超级成功”。“超女”比赛不是正规严格的声乐比赛，而是一场“想唱就唱”的大众娱乐，多才多艺、活泼可爱而又自在随意“不睬事”的四川妹子正好碰上了这符合她们性情的发挥天地。人气最旺、拿了冠军的是最潇洒自在的李宇春，季军是饶有个性的张靓颖，殿军是青春活力四射的何洁，正好说明了这个问题。
有人说，这场“超女”大赛的成功，就是大众反偶像情绪的胜利。这话不无道理。中国历来就是一个盛行崇拜之风的国度，各个方面各种各样的偶像层出不穷，走马灯似的轮番登台，崇拜得好些人都疯癫癫或是瓜兮兮的了，早已忘记了自己的肩膀上还有一颗自己的脑袋。当今社会，暖风熏得游人醉，更是一个娱乐时代，明星时代。尤其是借助现代科技，通过电视荧屏得以火极一时、红遍全国的歌舞明星，数不胜数，让人眼花缭乱。从这个角度看，“超女”的成功就是反偶像的胜利。因为“超女”，说起来名字吓人，但实际上呢，就像四川人说的：她们就像是我们的邻家小妹妹。“超女”们登台表演，我们当然要给她们扎起。她们给我们成都拿了脸，我们当然要给她们拍拍巴掌。
“超女”，不是四川人的专利，但却让四川人挣够了面子。“超女”，不过是过眼云烟般的年度新闻，然而，确实有点耐人咀嚼的绵长意味。
2.球迷
体育竞技中的许多项目都足以让国人引以为傲，尤其是被誉为“国球”的乒乓球，在国际上，更是给中国人长够脸。但一提起足球，相信多数国人，包括铁杆球迷都觉得是不敢恭维。即便是如此，四川的球迷对足球的热情，以及对中国足球持续的“贡献”仍然令人佩服得“五体投地”。
自甲A开赛以来，四川的球市在全国的上座率始终是最高的，在每年甲A开赛前就有数千人在售票处熬夜等待买票。为了消除寂寞，有带了书的，有拿了扑克的，甚至有人挟了铺盖卷来准备睡上一觉的。也不管刮风还是下雨，是酷暑还是数九寒冬，都毫无退缩之意，总是欢欢喜喜一条龙。只此景观，全国仅有。全年百余场绿荫大战，看遍中国，只有成都的10场是场场爆满，容纳4万余人的中心体育场座无虚席。仅此一项，就势压全国各大城市，用北京队球员的话说，叫盖了帽了。
四川的球迷无疑是中国第一流的。四川人对足球的痴迷，真称得上是“人无分男女，地无分南北”，不管哪里有球赛，四川的男男女女老老少少都会全身心地投入进去。他们甚至还会组织团队包了专机到外地、到外国去为四川队呐喊助威。这实在是一种豪举。另外在比赛中，四川球迷的创造力也让人叹为观止。在比赛现场，他们绝不会只喊“加油”，而是有多种表达方式，极为丰富、生动而有趣。为主队高喊“雄起”，对客队则威示“踩扁”。主队进攻，齐呼：“进一个！进一个！”客队进犯，则大叫：“卡死他，卡死他。”主队得势，他们还会作场外战术提示：“划船，划船。”意即悠着点、稳住的意思。当然，四川人爱骂怪话，倘有客队队员故意犯规，或是裁判执法不公，他们也会齐声怒骂：“x号，挨球。”“裁判，瓜娃子。”一旦主队失利，他们便会引吭高歌：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”若主队进球，全场便会顿然飞扬起“啦啦啦……”的世界球迷通行的无字歌，伴之以此起彼伏的人浪。前几年，四川与八一在西安交锋时，西安球迷大叫扫黄，四川助阵之师立即对曰“洗白”（四川方言，意为搜刮光对方），只此一语，足见其之灵活机动。如此看来，四川球迷不只是一般的看客，而是以自己的激情和嘴功全身心投入比赛。
四川的球市，是中国球市的根据地和晴雨表。上世纪80年代，四川球市在几近瘫痪后，和中国足球一道，迎来复苏期。职业联赛的登陆，为沉寂多年的四川球迷找回了“感觉”。至今仍有不少中年人记得四川队与墨西哥某俱乐部队、西德某俱乐部队在重庆的对决，球迷整齐地跺脚声和震天价的吼声，几乎要把大田湾掀开锅；而四川队与天津队在杨家坪体育场的那场比赛，球迷更是把赛场围栏冲得稀烂。
若问四川何以有如此之多的球迷，四川球迷为什么有这么高的热情，恐怕就不能单纯用四川人生性好玩爱看热闹证之了。有道是：“蜀人虽不壮，但是心雄万丈，蜀人又自尊，常睥睨天下，从来是不甘落人后，而遇事欲争先要强。”看来，四川人对足球的痴迷还不仅仅限于足球是一项有凝聚力的运动，还在于看足球是呐喊的那一声声“雄起”，能使四川人感受到他们性格中的“硬度”。
3.方言
作为地方语言，四川“方言”虽然没有粤语那么吃香，但其普及率也是相当高的。正如英语虽然是世界性的语言，但说英语的人口远不及讲中国话的人多一样。四川方言不仅是四川人说，就连与之相连的云贵地区也是以“四川方言”为主。
如果再跟相邻的秦腔相比，四川方言的特色更为突出。秦腔声音虽然高亢，但明显缺乏幽默和滔滔不绝的雄辩，它的大嗓门不是自以为“道理”在握，而在于抒发心中愁苦居多的感慨以及对人生多艰的叹息。四川方言则明显不一样，如果你走进四川的茶馆，如果你幸运地碰巧有一双善于分辨的耳朵，你就会发现，茶客们不仅声音高亢，而且语言快速，妙语连珠，不时爆发出惊雷般的哄堂大笑。这时，你也许会在不知不觉中加入到这里边来。
的确，四川人好像天生就会说话，天生就会“涮坛子”（开玩笑）、“冲壳子”（吹牛皮）、“展言子”。其中，“展言子”最具特色。所谓“展言子”，就是说话时讲几句谚语歇后语，而且藏头藏尾，让你去猜去想，在心领神会中获得乐趣。比如事情有点玄，就说是“癞蛤蟆吃豇豆”，意谓“悬吊吊的”；而你如果说话离谱，他则会评论说：“你咋个吃苞谷面打呵欠”，意谓“尽开黄腔”。诸如此类的说法，可真是“和尚敲木鱼——多多多”。
于是，简简单单一件事，到了四川人的嘴里，就会变得有声有色，有滋有味。即便骂人的话，也是一套套的。比如某人智商较低，或做事欠考虑，四川人不说他傻，而说他“瓜”。这“瓜”不是冬瓜西瓜南瓜葫芦瓜，而是“傻瓜”。因为要“展言子”，便略去“傻”而称“瓜”。由此及彼，则又有“瓜娃子”、“瓜兮兮”乃至“瓜眉瓜眼”等等。说一个人“瓜眉瓜眼”，显然就比说他“呆头呆脑”或“笨手笨脚”要有意思多了，也有味道多。
又比方说，弄虚作假，在四川人那里，就叫做“水”。其起源，大约与酒有关。因为卖酒要做手脚，无非就是掺水。所以，日常生活中，便多用“水货”这个词来指伪劣产品。推而广之，则指一个人说话不算数，或做事不到位，四川人便说他“水得很”。由此及彼，则又有“水客”、“水功”、“水垮垮”、“水漩儿”等说法。再比方说，一件事情没有办成，就叫“黄”或“黄了”，其他地方的说法也是这样。但四川人则进而发展为“黄腔”、“黄棒”、“黄浑子”、“黄苏苏”，甚至还有“黄师傅”和“黄手黄脚”等等。
四川人说话是十分“到位”甚至不怕“过头”的。比方说，红，要说“非红”；绿，要说“翠绿”；白，要说“雪白”；黑，要说“黢黑”；香，要说“喷香”；臭，要说“滂臭”。
四川人说话特别有味道，体现在日常生活中，就是喜欢大量使用叠音词，可以用来渲染效果，既音节明快，又言简意赅。比如说非常白是“白生生”、黑到极点为“黑黢黢”、红得程度可以是“红灿灿”，还的“绿翠翠”、“蓝幽幽”、“黄惹惹”、“亮光光”、“悬吊吊”等等，这些词语大都不难理解，只是夸张了些罢。但还有不少土语则是外来朋友不好理解的，像这样一段话：“他光董董推一辆活甩甩的车子，还洋歪歪的让人喷饭，简直是个假洋盘。”（普通话说法：他赤着胳膊推着一辆摇摇晃晃的车子，还很牛气，简直就是装模作样。）
注重状态就必然注重表情，而最富于表情的眉眼也就当然是大做文章之处。所以，四川人说话，一说就说到眉眼上去比如：贼眉贼眼（贼头贼脑）、鬼眉鬼眼（鬼鬼祟祟）、瓜眉瓜眼（傻里呱叽）、假眉假眼（虚情假意）、烂眉烂眼（愁眉苦脸）、懒眉懒眼（懒洋洋地）、诧眉诧眼（怯生生地）、直眉直眼（发愣）等等；而吝啬、爱喳呼和没味道，则分别叫做“啬眉啬眼”、“颤眉颤眼”和“白眉白眼”。看着这些词，我们不难想见四川人说话时的眉飞色舞。
用词常带“子”也是四川方言的一大特色。除了一听就懂的“小伙子”、“姑娘子”、“幺儿子”、“腰杆子”、“龟儿子”等外，无论天上地下、吃喝拉撒睡都可以带“子”。如天上的星辰叫“星秀子”，降下来的冰雹是“雪弹子”，草丛里的蟋蟀为“灶鸡子”，洞中的老鼠叫“耗子”或“老水子”，乃至催人迅速要“快点子”，叫不动你就说你是一个“闷子”，再傻里傻气的就叫做“瓜娃子”，遭遇小偷喊逮“撬杆子”，打架用“砣子”来“捶锭子”，打哭了就流“眼流子”，打不赢就跑是“胆小子”。当然，这里我只是随意罗列了“一哈子”，就像开玩笑一样是“散坛子”。
以前，还没十分强调普通话，外地人一到四川，不管走进哪个单位的大门，往往会被问上一句“你整啥子？”现在普通话比较普及，“啥子”少了，但人们“口水子”话中的“子”还多得很，要真正的规范化，还得等到“二年子”（以后）了。
四川方言虽然也属于北方语系，但在实际的运用中，就会出现一些尴尬的现象，就像俗话里说的一样“天不怕，地不怕，就怕四川人讲普通话！”