徐志摩和陆小曼的恋情，在王赓调任哈尔滨警察局长之后开始升温了。那时，文学成了两人的媒红。陆小曼爱好文艺，徐志摩的诗才卓绝，自然让她倾慕不已。她时常向徐志摩请教，而徐志摩总是能为她亲切地解答。在徜徉于字里行间之际，徐志摩细细解读出了陆小曼因苦楚而封闭的内心，他明白她的哀愁和忧郁。借助诗歌，徐志摩为陆小曼展现了一个充满浪漫、幸福的灵性挥洒的世界。陆小曼开始感到，能有这样的一个知己为伴，才是自己想要的幸福。
而此时的徐志摩，则把陆小曼当做了自己诗歌创作的源泉。他曾无比眷恋地对陆小曼说：“我的诗魂的滋养全得靠你，你得抱着我的诗魂像母亲抱孩子似的，他冷了你得给他穿，他饿了你得喂他食——有你的爱他就不愁饿不怕冻，有你的爱他就有命！”
徐志摩是聪慧的，他太能明白女人的所思所想。甜蜜的眷恋和温暖的怀抱，正是像陆小曼这类名媛最心爱之物。
不久之后，充满浪漫激情的徐志摩，大胆地对陆小曼示爱了：
“我之甘冒世之不韪，乃求良心之安顿，人格之独立。在茫茫人海中，访我灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已！”
后来的事实证明，徐志摩最终是“得之我幸”了。虽然在这个结果来临之前，他和陆小曼都经历了阵痛！
可以想见，当徐志摩拿出这份“爱的宣言”时，该是多么冒犯众怒！那时，徐志摩几乎众叛亲离。无论是老师，还是朋友，甚至家人都对他口诛笔伐。在跟陆小曼告别并嘱咐一定等他回来之后，惶惑不安的徐志摩，再次去了康桥，一个人享受孤独。
此时的陆小曼，已经深深地被徐志摩的柔情和勇气打动，她人生第一次尝到了爱情的甜美。
不久，徐志摩再别康桥回国。可是，他并没有直接去找陆小曼，而是到了北京，找到当时的社会名流、画家刘海粟，想请他出面调解自己和王赓、陆小曼的爱情纠纷。
刘海粟是个深受西方现代思想影响的艺术家，对徐志摩和陆小曼的恋情，他跟梁启超的不满态度不同，反而相当支持，认为婚姻就应该是在爱情基础之上的。在他看来，没有爱情，婚姻真的不该维持下去。于是，当徐志摩找到他帮忙时，他当即答应南下上海。
到上海的第二天，刘海粟在上海著名的素菜馆“功德林”请来了几位当事人。除了徐志摩、陆小曼和王赓之外，还有张歆海、唐瑛、唐腴胪、杨杏佛、李祖德等人。
见面寒喧之后，刘海粟端起酒杯说：“今天我做东请客，是纪念我的一件私事。当年我拒绝包办婚姻，从家里逃了出来，后来终于得到了幸福。来，请大家干了这一杯。”
共饮之后，刘海粟接着说：“大家都干了这杯，表明对我的举动很支持。中国正处于社会变革时期，新观念层出不穷，但是封建思想却还在禁锢着某些人的脑子。我们都是年轻人，谁不追求、渴望幸福？所以，我的婚姻观是：夫妻双方应该建立在人格平等、感情融洽、相互理解的基础上。妻子绝不是丈夫的点缀品， ‘三从四德’的时代已经过去了！我们祝愿天下夫妻都拥有幸福美满的婚姻！干杯！”
刘海粟这番话，王赓已经听出了究竟。他明白，是到了放手的时候了，再这样下去，所有人的脸面都不会好看的。在这次宴会之后不久，1925年底，王赓同意了与陆小曼离婚。这次宴会，也成了民国史上著名的“最尴尬的一次饭局”。
当才子遇见佳人（下）：黯然神伤
徐志摩与陆小曼，一个才子，一个佳人，他们的相遇，确实谱写了一段羡煞旁人的爱情。可是，在短暂的浪漫激情之后，随之而来的婚姻生活，尽管也充满了你侬我侬、恩爱甜蜜，但这对才子佳人，竟也黯然神伤了。读他们俩的故事，总是不禁叹惋，难道美丽的东西真的那么易碎吗？
在与陆小曼结婚之前，徐志摩已经与前妻张幼仪在德国协议离婚了。按理来说，他和陆小曼的结合，应该是没问题的。可是，婚姻大事，涉及的绝对不止夫妻二人。举凡朋友、家人，都会因此而受到影响。也正是由于这个原因，徐志摩和陆小曼的婚姻，可以说是好事多磨。而徐家父母的反对，更是成了两人心头的一块石头。
徐志摩的父亲名叫徐申如，是浙江省海宁县硖石镇一个恪守传统的富绅。从他的旧式眼光看来，徐志摩没有经过父母同意，就自作主张与原配离异，根本就是忤逆之举。张幼仪知书达礼、敬养公婆，是个难得的好媳妇，徐申如夫妻很喜欢她。可是，儿子却宁愿背弃糟糠，找一个有夫之妇，绯闻闹得满城风雨、世人皆知。他认为陆小曼虽然出身名门，却是个品行不端的轻薄女子。儿子究竟哪根筋不对，偏找上她？徐申如百思不得其解。
事已至此，徐申如也拿儿子没办法。但是，这个富绅却开始一步步跟这对苦命鸳鸯“作对”起来。
首先，他告诉儿子，若是想要跟陆小曼结婚，必须得要张幼仪当着公婆的面同意离婚才行。徐申如的意思很简单，就是不认可徐志摩与张幼仪先斩后奏的离婚。这位老人想得很远，他这样做，其实在给张幼仪一个机会，倘若她改口不同意离婚，那么徐申如便可以借此阻拦儿子的再婚了。
然而，温顺、善解人意的张幼仪却没有也不愿意抓住这次机会了。1926年，从德国回到上海张园徐家的张幼仪去拜望了公婆。向公公行礼后，张幼仪坐了下来。
接着，徐申如试探着问道：“幼仪，你和徐志摩离婚是真的吗？”
对于这个问题，张幼仪其实早料到了。虽然远在德国，但他仍然从国内的亲戚那里知道了徐志摩跟陆小曼的恋情。她很明白，自己这个时候是无法跟徐志摩过下去了。所以，她明确地答道：“是真的。”
听见这个回答，徐申如相当失望，他继续问：“那你反对他和陆小曼结婚吗？”
张幼仪稍微迟疑了一下，马上说：“我不反对。”
这时，在一旁等得心焦的徐志摩，像缺氧的人呼吸到新鲜空气一样，兴奋地站起来对张幼仪说：“谢谢你。”然后，这个诗人走出房门，伸开双臂，仿佛在拥抱那难得的自由一般。
徐志摩终于得偿所愿了。他告别了自己认为没有鲜活生命的第一次婚姻，大胆地选择了陆小曼，作为自己灵魂的伴侣。
可是，徐申如仍旧没有停止“作对”。跟张幼仪的这次谈话，并未让这位父亲同意徐志摩的新婚。只是后来在胡适、刘海粟等人的出面劝说下，徐申如才勉强答应。不过，他仍然开出了三个“苛刻”的条件：第一，结婚费用自理，父母一概不负担；第二，婚礼必须由胡适作介绍人，梁启超证婚，否则不算数；第三，两人结婚后，必须回到南方老家居住，从此安分过日子。
一心想着新婚的徐志摩，立刻就答应了。
这番折腾之后，1926年10月3日，农历7月7日，也就是牛郎织女鹊桥会那天，徐志摩和陆小曼的婚礼在北京北海公园举行。梁启超做了自己学生的证婚人，而胡适则是主持。来参加婚礼的，大多是中国近代文化界的知名人物。
然而，梁启超在婚礼上的一番话，却语言激烈，毫不留情地批评了徐志摩和陆小曼：
“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就。你这个人用情不专，以致离婚再娶……你们两人都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。以后痛自悔悟，重新做人！愿你们这次是最后一次结婚！”
语气虽然严厉，但老师关爱学生的殷切之情，溢于言表。后来，在给儿子梁思成、媳妇林徽因的信中，梁启超写道：“徐志摩这个人其实很聪明，我爱他，不过这次看着他陷于灭顶，还想救他出来，我也有一番苦心……我想他若从此见摈于社会，固然自作自受，无可怨恨，但觉得这个人太可惜了，或者竟弄到自杀，我又看着他找得这样一个人做伴侣，怕他将来痛苦更无限……”
梁启超是了解自己这个学生的，后来的事实证明了他的先见之明：徐志摩跟陆小曼的婚姻，慢慢就开始出现痛苦了。
新婚之后，为了遵循当初的条件，1926年10月，陆小曼随徐志摩回到海宁硖石镇。关于那次的返乡，徐志摩曾在给张慰慈的信中写道：
“上海一住就住了一月有余，直到前一星期，咱们俩才正式回家，热闹得很哪。陆小曼简直是重做新娘，比在北京做的花样多得多，单说磕头就不下百次，新房里那闹更不用提。乡下人看新娘子那还了得，呆呆的几十双眼，十个八个钟头都会看过去，看得陆小曼那窘相，你们见了一定好笑死。闹是闹，闹过了可是静，真静，这两天屋子里连掉一个针的声音都听出来了。我父在上海，家里就只妈，每天九点前后起身，整天就管吃，晚上八点就往床上钻，曼直嚷冷，做老爷的有什么法子，除了乖乖地偎着她，直偎到她身上一团火，老爷身上倒结了冰，你说这是乐呀还是苦？咱们的屋倒还过得去，现在就等炉子生上了火就完全了。”
为什么新婚之后，屋子里那么静？实际上，所谓静，就是冷清。而冷清，其实就是由于陆小曼跟徐志摩父母之间的冷漠、毫无亲情可言。无话可说，岂不就是冷清！
果然，不久之后，徐申如夫妇就先后去了上海。没几天，他俩甚至一起到北京找张幼仪去了。这件事情，对徐志摩和陆小曼打击不小。那之后，陆小曼生病卧床了很长一段时间。
然而，徐志摩和陆小曼婚姻的痛苦，还远不止于此。正如梁启超所预料到的那样，那种痛苦，将会是无限的。而其中很重要的原因，便是徐志摩过于浪漫的性情，确实太不适合婚姻了。
1927年，北伐战争正如火如荼地进行着。三月份，北伐军占领杭州后，战火很快就沿着沪杭线烧到了徐志摩家乡。徐志摩和陆小曼不得不结束没有父母监管的悠闲生活，回到上海居住。
来到上海后，他俩最初住在上海环龙路（今南昌路）花园别墅11号，后来又迁到福熙路（今延安中路）四明村923号一幢老式的石库门洋房，每月租金银洋一百元左右。
就在这段时间，徐志摩和陆小曼之间的感情，开始有了细微的变化。