大儿子临行前，范蠡做了交代，到了楚国，要大儿子去找他的一位老朋友庄先生，把带去的黄金都交给他，让他处理弟弟的事。大儿子到了楚国，打听庄先生的住处，原来他住在乡村，房子也很破旧，范家大儿子见到庄先生，转告了父亲的意思，把带去的黄金给了他，庄先生让他不要停留，赶快离开楚国。庄先生是楚国的一位德高望重的老者，他的廉洁正直广为人知，朝廷一些大臣都把他当老师对待。他找了一个合适的时机去见楚王，楚王很高兴，向他请教治国之道，他说，“治国需仁政，要多为百姓办好事”。楚王经过思考后，决定对罪犯施行大赦。
再说范家大儿子，他没有听庄先生的话，便在楚国的一个朋友家住下来，楚王准备大赦的消息传到他那里，他非常高兴，要大赦了，弟弟就要出来了，可又一想，弟弟的释放是楚王的恩赐，与庄老头无关，不能白白送给他那么多黄金，他决定把黄金要回来，他又来到庄先生家。庄先生大吃一惊，便问，“原来你还没走？”，大儿子说，“我的一个朋友让我住下了，我听说国王要大赦，我弟弟就要出来了，我是向你来告别的”，庄先生明白了他的意思，让他把带来的黄金带回去，大儿子取了黄金就走了。
庄先生不是贪财的人，根本就不要他的黄金，可范家这样做，庄先生是个什么滋味，当然咽不下这口气，他又一次去找楚王。楚王会见了他，庄先生说：“听说大王要大赦，这是办的一件好事，我很高兴，但在外面听到人们说，范蠡的二儿子杀了人，被囚禁在我国，他家拿了黄金来贿赂我们，说大王你不是同情百姓才大赦的，而是为了范家的儿子”，楚王听了大怒，便下令先将范家的二儿子杀掉，然后再大赦。
这位自觉精明的范家大儿子像一个泄了气的皮球，赶着车，拉着父亲让他带来的黄金，还有他弟弟的尸体回家了。范蠡的家人非常悲痛，再看范蠡，反而大笑，人们问他笑什么，他说，“我知道大儿子这一去，他弟弟一定会死，他爱他的弟弟，但他更爱他的黄金呀”。
日常生活、工作
生活
生活，不追求时髦，不与别人攀比，不为谁家穷、谁家富的闲话所动。挣钱在能力大小，花钱在素质高低，没钱，有时是因为你太爱花钱，不应做有钱的穷人，爱惜有时的钱，小的浪费也别忽视，因为小的漏洞可弄沉一条大船。以正当的方法赚钱，并且节约地使用，挣钱是为了花，控制浪费，不限制必须，富有如王子，节俭像乞丐。不能守着黄河叫口干，有钱而过苦日子不可取，不发展生产不能改善生活，生产发展了不改善生活是不对。不花没到手的钱，用时先算有余，用了再算为难。
但求衣食足，不争福禄高。就算是紧缩一点，也要储蓄。能在有生之年自给自足，不需依靠别人生活的，他必定是快乐的，宁愿有余，不可不足。
吃穿住行论家当，计划眼前也得考虑长远，不管你怎样去看待一个时代，过日子勤俭节约是持家的根本。
欣赏和占有。富有智慧的人，欣赏的是世上崇高的东西，关注自己能获得的，得不到的就远距离欣赏，不花钱或少花钱也能得到享受。庸俗的人花很多钱也难满足他的奢望，愚蠢的人期盼着自己难以得到的东西。
战国时期的孟子主张，百姓过日子要有恒产的思想（恒产即不动产），要置买土地房屋等，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
置买、购物应考虑效用，不要贪便宜买不需要的东西，人购物有快感，但要避免盲目和冲动的购置。人的占有欲望是个无底洞，即便你购置的野心再大，你再钱财万贯，你的家庭也不可能成为综合人类一切物质财富的博览会。你的欲望要符合现实的可能性，才能使心灵活泛，生活自在。把对物质生活的需求放在一个宽松的阶段内去实现，是一个人不可或缺的素质，不要把自己变成物质的奴隶，像有的人紧紧巴巴买了房子，又借钱买汽车，搞得连亲戚朋友都不安，何苦！
购物，如果你喜欢它，又买得起，那就买下吧，不然，当你再回头时，它可能就被买走了。
工作
工作，今日之事今日完成，凡是不成问题的事，要在转眼间办完，拖延是时间的盗贼，决定的事就见诸行动，指定最后期限，这样可以使人杜绝一切借口。
确保工作效率，办事要果断，切忌三心二意，悬而不决。谢绝不速之客，不能有求必应，学会说“不”字，不要受别人影响，门要半开半掩着，不要海聊和打断别人的工作，珍惜自己和他人的时间，把56分钟当作一小时。
不要想一次就解决所有的问题，不要在太短的时间里做太多的事，学会每天遇一事虑一事，空忙一周不如深思一天。把要做的事列出单子，分主次，不要用脑子记或现想，按轻重缓急有次序地处理，把精力集中在最重要的工作上，记下必要的数字、号码、人名、地点与日期，减轻不必要的记忆负担。
人都有习惯思路，于在处理某种麻烦事情的过程中有时暂停才能解决问题，遇到问题不要去磨，暂时丢开，这不是知难而退，丢开是为了更快地解决，叫做“欲擒故纵”。如果你在取舍间无法决定，请记住，放弃它吧。伏案工作一段时间要变换一下手头的工作，避免整天的埋头案牍，如果疲劳就休息。
听取汇报和意见，从大量的信息中过滤出有用的，并授权别人替你办事。
自己能做的事绝不要请他人，一件工作做过两三次后才能驾轻就熟。
闲暇时放松休息，但不要沉溺于娱乐。
远大目标分段实现。做大事可能需要几年、十几年或几十年。在远大的目标确定后，有的人却半途而废，原因不是难度大没法做，而是做了一段时间觉得疲惫，就失去信心而虎头蛇尾了。要是采取分段工作，对目标实现会有帮助，如十年才能完成的目标，分成五段，二年一个小目标，工作起来就觉得轻松多了。
珍惜时间
时间，时间改变一切，时间是衡量成就的标准，任何财富都是时间加行动的成果。
我们支付的是生命，生命的过程就是时间的流逝。人在宇宙中像闪电一样短暂，没有多少时间允许我们浪费，时间的虚实长短，全看赋予它的内容，谁能以深刻的内容充实每个瞬间，就是在无限地延长生命。生命日日闲过，那生命也就失去了意义，懒汉的“来日方长”就是对时间的抹杀，明天，明天还有明天，有的人这样安慰自己，殊不知，这个明天足以把人送进坟墓，不珍惜今天的人，永远得不到光辉的明天。趁你年轻的时候，把时间用来学习、工作，有作为的人想法如何利用时间，无所作为的人，纯粹是打发时光。
把握时间的方法：①挤时间。只要有五分钟的空闲，你就做你该做的事。②统计时间。十天为小结，一个月为大结，年终为总结。统计每月、每年都做了什么。
学习（读书）、看电视
书，书是物化的灵魂，书，是流淌不尽的热血。人创造书，人被书创造，书是老师，是奴仆，书能唤醒生命，有时甚至会决定人的命运。心灵中的黑暗必须通过学习（读书）来驱散。培根认为，知识能塑造人的性格，指出：读史使人明智，读诗使人聪慧，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩，演算使人精密。
仁德的人没有学问就会愚笨，聪明的人没有学问容易浪荡，诚实的人没有学问常被人损害，正直的人没有学问往往会偏激，勇敢的人没有学问容易作乱，刚强的人没有学问便易狂妄。只生活不学习（读书）的人见识浅薄，这是很危险的。
做学问靠自己，重要的是你自己有没有觉悟和恒心，真正的文盲是不自学，学了不用的人。自大和傲慢的人学不到知识。
学习知识可以从狭窄的领域钻研，或在广泛的领域探索。读书要有选择性，能进能出，带着问题去学习（读书）。研究某项事物，不要急躁，不要急于求成，学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学得太多，循序渐进。利用各种机会参加实践，实践后学习，学习后实践，重复练习是掌握知识的根本。
书，你得会读，一切书都不会告诉你现成的公式或是什么秘诀，书只是帮助你思考问题，而不是代替你解决问题。华罗庚说，“人做了书的奴隶便把人带死了，把书作为工具，则书本上的知识便活了，有了生命了。”
读太多书却不去实践也可为愚蠢，因为一切仍然都属于书，你的思想也受书的支配。光读书，人的才能会受书的束缚，就像总骑马就不会走路一样，南宋哲学家陆九渊认为，只要悟得本心，不必多读书。
读无字之书就是在社会中，在大自然中学习。百步之内必有芳草，每个人身旁都有值得学习的人。学一个人的主意是掌握一个观点，综合很多人的观点是研究道理，道理指导行动。
书有三种。①精致的书，是认真写著的，作者有很好的修养，有很高的欣赏价值，使人得到享受。②明智的书，关心事物，使人振醒，帮助你解决问题。③奇异的书，讨论一个领域的问题，有独特的理论，使事物感到焕然一新，让人惊奇。
好书要通读细读，读精品书，第一遍浏览（享受），泛泛地、大略地阅览；第二遍细读（明理）；第三遍研读（增智）一字一句地分析。常说，书读三遍（好书）方有味，读到五遍方可知。读书要做笔记，好的警句章节要记下，写出自己的心得、感想、评论等。
学习中工具书（如字典、词典等）、笔记本是不可少的，有问题随查，好的内容随记。
读书，我们可以自由选择，我们是主人，读书是用眼光抚摸字迹，能激发思想，是织自己的知识之网，读书是脑力劳动，有劳动必有收获，我们要拿起书。
看电视。电视是专制权威，是被动灌输，是强加，它离我们所需的东西很远，看电视只能是消遣。电视像巨蚕，它蚕食你宝贵的时间，要警惕电视对你的危害，一般而言，看电视不要紧，可电视迷就是一种堕落的表现，奢侈、暴力、不良性观念的形式多与电视有关，有人甚至提出把电视扔出窗外。
服饰
服装。衣着是最好的名片，服装代表地位、职业，金缕玉衣就奉若君王，敝衣破帽就让人鄙为贱民。宗教士的长袍是超人间力量的标志，大法官的制服显示着法律的威严，白领和蓝领是不同的阶级，要识别衣冠，认错衣冠可能引起祸端。远敬衣裳近敬财。
服装是表现力很强的人体语言，表达性格和形体，衣服整齐是细心的人，穿戴鲜艳是活泼的象征，爱穿弹性上衣的女性表明身材丰满，喜穿短裙的女孩说明腿形漂亮，穿自己觉得好看的衣服使人振奋。服装塑造人，能满足人的虚荣，有传神的作用。情绪低落时不要穿硬挺、皱褶较紧的衣服，不然会使人有压抑感。服装颜色，穿灰蓝色衣服使人红光满面，小孩穿红绿搭配的衣服更显得活泼可爱，红色衣服有喜庆感。
人表现阔气要有所收敛，越充实的人越不显摆，例如老教授骑破车。简朴，洁净它的美学意义是无与伦比的，奇装异服、浓妆艳抹使人反感。
时装审美。穿超前五到十年的服装，奇特；穿超前一年的服装，勇敢；穿时下流行的服装，漂亮；穿过时一年的服装看着别扭，穿过时十年的服装丑陋；穿上一代人的服装滑稽好玩；穿前五十年的服装古怪；穿半个世纪以前的服装妩媚；穿一个世纪以上服装的人是在演戏。
首饰打扮。首饰，女人的标签。佩戴珠宝是骄傲的炫耀。超短裙，让人欣赏腿部的服装，高跟鞋倍受女性青睐，也是折磨脚的漂亮工具。美容是对父母制造的形象不满而进行的篡改。化妆，因为她追求精致。
幽默
幽默。幽默是优美健康的表现。幽默意味着所表现的言谈举止有趣而又意味深长。
失败痛苦时你可以用幽默来缓解。它教你苦中求乐。不用眼泪控诉不幸，它立足在欢乐和痛苦的交叉点上。
幽默帮助我们调解人际关系，是润滑剂，比笑更胜一筹。用轻松戏谑不失庄重又不伤害他人的态度，话语中引人发笑的同时，引导人们对笑的对象进行深入的思考。它可避免争吵，不是取笑和忽视他人，是友善友好的。
沮丧中转败为胜，没有幽默的技巧有许多事会无法顺利解决。它减轻压力，战胜烦恼，它是伟大中发现渺小，琐碎卑微中发现内涵。它淡化事态的严重性，决不把自己看的重要，又不失体面。
幽默不同于讽刺又超越滑稽，达到一种悲怆的意境。
林肯是美国历史上最伟大的总统，他出生在一个卑微家庭，父亲是个鞋匠。在一次演讲时，有一位傲慢的参议员站起来说，“林肯先生，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子！”所有的人都大笑起来。林肯等大家笑声停止，说道：“我非常感激你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好”。人们陷入了一片静默，林肯转头对那个傲慢的议员说，“就我所知，我父亲也为你家做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我帮助修整，我不是伟大的鞋匠，但我跟父亲学了做鞋子的手艺”，然后对所有的议员说，“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，需要修理，我一定帮忙，但我却无法像父亲那么伟大，他的手艺是无人能比的！”林肯哭了，所有的人都被感动，全场响起了赞叹的掌声。