这段文字是专门给公门中人看的，话有些刺耳。讲为官做宰不要触犯公理、招了众怒，一旦违背良心成为舆论之敌就很难翻身。“犯手”即沾手，黑金沾不得，白粉沾不得，黄与红也都沾不得（旁白：黄指色情，红指激进）。同时，弄权可以，但不要弄出洞。“权门私窦不可著脚”，那私窦分明是狗洞，大丈夫岂能入此？因此，作上作下，都要堂堂正正做人，才能搞好一个单位，进而服务全社会。唐僧带队就立得正，不好色，不贪财，不怕吃苦，依靠领导信任带领手下同赴万难，这种人肯定会取得真经。
媚则格调自低
曲意而使人喜，不若直躬而使人忌；无善而致人誉，不若无恶而致人毁。
不可曲意逢迎，讨好人太恶心，宁肯招人忌恨。没什么业绩却又享受好名声，还不如没做什么有害的事反被人诋毁。
这是两句狠话，说出了中下层人士的心声。绝不逢迎，绝不名过其实，这是美德。有此美德者是团队之宝，沙僧是也。沙僧不逢迎，不像八戒爱撒谎讨好人。沙僧不争名，不像悟空争强好胜。当悟空八戒都开溜时，还有沙僧牵着匹白龙马，唐僧的心里就是踏实的。我们在此不谈本事，只谈做人的品格。太媚太高傲都等于自降一级。二锅头是好酒，因为它的味道不媚。酒就是酒，酿出来什么样子就什么样子，绝不加添别人喜欢的什么东西。它的味道有些苦，有些辣，这都不是它的错，酒的味道本来就是这样。一杯二锅头，天下无酒。
每临大事自从容
处父兄骨肉之变，宜从容不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剀切不宜优游。
碰到家里有事应该从容面对，不能冲动。碰到朋友有过失应该恳切劝柬，不能太“超脱”。
“剀切”指恳切劝谏。朋友交友不慎，我们要劝谏，必要时要死谏，紧要关头可以限制他的人身自由，就做一回恶人，挽回一个朋友。重要的是不要越陷越深，就还有希望。宜谏宜拦，不要跟着栽跟头。家里有事也是这样。当然，修德之人家里永远没事，好比把房子建在磐石上，经得起风吹雨打。
每临大事自从容。君子平时不狂妄，不结怨，交的都是真朋友，那么一生真的就很踏实。在所有真朋友中，有一位是最值得依靠的，那就是老天爷。君子依天意而行事，但并不敢说替天行道这种狂话，他只是静静地等待风云，风云来了他也不当英雄，他是英雄的朋友。家变国变，世道人心一夜之间变得不再是过去，但亲人朋友之间的那份情，可以在冬天里看到春天。要说大事，人心是大事，与老天爷建立长久关系是头等大事。
英雄有三德
小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真英雄。
小处不滴漏，暗处不隐藏，末路不放弃，做到这三样才是真正的英雄。
提起英雄，眼睛就亮，不由得眉飞色舞。不是跟大家说英雄，而是要大家都来做英雄。群英之会，群雄之舞，三英战吕布谁是真正的英雄？今天我不说三国，说说隋唐，试举三位英雄人物，对照《菜根谭》讲的“英雄三德”，来看他们有没有做到。巧了，这三位英雄都姓李，我们可以把他们随便称为“李氏三雄”。大家一边读他们的故事，一边思考他们的成败，也就知道为什么他们的作为都是为人作嫁，争来争去，花落帝王家，江山入敌手，他们背后的李世民才是当时最大的英雄。
话是如此，他们也都尽力了，值得我们钦佩。
《菜根谭》所云“英雄三德”：小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒。
隋唐之际“李氏三雄”：李密、李勣、李靖。
好的，现在开始对号入座。
“小处不渗漏”指英雄把得住细节，做事虽非滴水不漏，但不该漏的地方绝对不漏。当初广成子传给黄帝三句养生真言：“毋劳汝形，毋摇汝精，乃可以长生。”这“毋摇汝精”亦即“不渗漏”之意。君子无漏。
道家修炼到真人，亦必以“无漏”验证，精气葆全，始成仙丹。李密发迹于投靠瓦岗寨，壮大于声讨隋炀帝被推为盟主，鼎盛于杀瓦岗寨主翟让自立为王，失败于他投唐又反水，最终被唐所杀。李密初为大将，勾三股四，横七竖八，一番乱打打出了名堂，再趁势追击，移檄四方，声讨隋炀帝十大罪状，“为海内豪杰共推盟主”。事情到这里，似乎李密做事很“密”，其实不然，在与翟让内讧的“试弓之宴”中，他的密谋涉险，事先没照顾好各方情绪，差点让核心团队作鸟兽散！当时情况是这样的：隋大业十三年十一月，在石子河击败王世充后，李密大开庆功宴，与寨主翟让同欢。席间，他麻利支开翟让心腹，伪说最近得到一张宝弓，要献给寨主，希望寨主亲自拉开弓试试身手。翟让中计，在他拉开弓弦的一瞬间，人头落地。睹此巨变，瓦岗群英全部傻眼。因为李密事先没跟任何大将打过招呼，大家哪知道他下一步是不是就开始杀自己？反应过来后，徐世（即李勣）仓皇逃走，单雄信叩头求饶，王伯当还不知所措。李密把人又堵又劝告，好歹没散伙，但也就从此埋下分裂种子。李密演的这出戏，开始时像《三国》与《水浒》，后来像太平天国，不太好玩了。果然，接下来的群雄逐鹿中，李密空有百万之众，日渐瓦解（旁白：果然如瓦似缸，如个瓦岗寨！），只好归唐。但他归唐又不降唐，反复无常，李世民为安全起见，把他杀了，年仅三十七岁。《旧唐书》评李密：“心断机谋……苟去猜忌……成败之势未可知。至于天命有归，大势已去，比陈涉有余矣！”讲李密胜过陈胜，这是不当的。但说他优点是有机谋，缺点是太猜忌，说到了点子上。我评李密一句话：“做事不密，内讧不先告知盟友，反水又惊动敌人，取死而已！！”我送他两个感叹号。李密不能做到“英雄三德”中的第一德“小处不渗漏”，不能称英雄。那哪里是小处？简直要了人的命。
“暗处不欺隐，”讲英雄胸怀坦荡，不用欺骗隐瞒的手段打天下，尤其在暗处不耍手段，不下套，不设局，没有阴招。李勣也是瓦岗英雄，在李密杀翟让的“试弓之宴”中，他两不帮，只想逃，看似窝囊，其实可见他还是个天性未泯的赤子。李密把他堵回后，让他安抚众将，李勣考虑到大乱时应以大局为重，同意了。后来李密叛唐，李勣很够哥们，为他收尸（旁白：为我接生与收尸的两种人是我真正的朋友），《贞观政要》载此事曰：“朝野义之。”李勣投唐后，随秦王李世民俘窦建德，平定王世充，李渊论功行赏，李世民为“上将”，李勣为“下将”，都是首功，身披黄金甲，乘辂告太庙，相当风光。不久，李世民要处死窦建德、单雄信，李勣与单雄信是旧交，愿以官爵赎命，李世民不允，李勣大哭，用刀割下自己的一块大腿肉请单雄信吃下，说“永无忘前誓”。古人最看重身体，流行“身体发肤受之父母”之说，因此，李勣自割其肉，为的是兑现当初结义时同生同死的誓言，那块肉代表他与单雄信同死。再后来李勣随唐太宗、唐高宗父子二人打天下，功劳越来越大，还有立武后之功，有与房玄龄、杜如晦、魏征三大贤相打造大唐盛世之劳，七十六岁得善终，唐太宗高度评价李勣：“威振殊俗，勋书册府。”李勣割肉喂友，且能收尸，暗处之盟誓，天下皆知。此公一生作为，是个大英雄，完全当得起《菜根谭》所云“英雄三德”中的第二德“暗处不欺隐”。
“末路不怠荒”讲英雄末路依然是英雄，绝不放弃，绝不低头。楚霸王是这样的英雄，“李氏三雄”中的李靖也是这种人。这李靖来头大，就是“风尘三侠”中的那一位，他的左边是胡须如虬龙的虬髯客，右边是皓齿红唇的红拂女，他是中心人物。何以见得李靖“末路不怠荒”？隋大业末年，身为名将子弟的李靖（旁白：他舅舅就是终结南唐后主李煜风流江山的大将韩擒虎）镇守山西马邑郡，刚好与李渊父子做邻居。李渊父子在太原，李靖在马邑，风吹草动，彼此都闻。没多久，李靖已觉察到李渊父子要有大动作了，就抢先一步往江都（扬州）跑去，要向在此想当第二个李后主的隋炀帝告发，刚到长安，李渊父子已破关中，稍一停留，即被俘获。李渊怕他带兵来镇压，下令将他剪除。李靖在被杀之际大声疾呼：“公起义兵，本为天下除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎！”李渊父子欣赏他的胆识，又知他有归顺之心，于是放了他，并加重用。李靖从此跟着李世民打天下，平定江南，北灭突厥，西击吐谷浑，成为大唐初期数一数二的名将。李世民评李靖：“器识恢宏，风度冲邈。”（《加李靖特进制》）李靖跟了他几十年，所评不差。李靖在被砍头之际，一声大喝，英雄末路，倍见精神。真是大英雄！
纵观“李氏三雄”，李靖、李勣是英雄，李密不是真正的英雄。
总结“英雄三德”：小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，其中以最后一点最重要，是不是英雄，要看最后的表现。李密不能远祸全身，李靖能绝处逢生，并建立功业，二人区别大了。
交友何必用对敌之道
千金难结一时之欢，一饭竟致经身之感。盖爱重反为仇，薄极反成喜也。
有时千两黄金交不了一个朋友，有时吃顿饭吃出终身感觉。大概人处世上太在乎了反成仇，并不在乎反倒欢喜。