【原注】若要文章惊世眼，全凭阴骘合天心。汪龙庄云：余三十九岁领乡荐，谒本房师曾公，言八月十六日，漏下二十刻，余卷巳阅讫置几右，睫甫交，忽有瓦坠于几，斜压余卷，厚不盈一指，而苔痕斑剥，急取卷覆校，藏于箧。方就寝，又闻几上有声，则余卷出箧陈几，而瓦失所在。次早呈荐，两座主深为击节。已定元十日，陆耳山师欲传衣钵，改置第三。问余有何阴骘，得致此祥？余曰：当是先人荫耳。嗣晤榜首许春严，遂同谒两主考，俱述飞瓦事，交相诧异。内帘深夜，户牖皆闭，瓦之去来，真不可解。传其事者，咸谓吾母苦节之报云。又云：余十八岁，初应乡试，有同号生，呼求换卷。提调盐驿道赵公，见其卷前后，各书一好字，如杯大。问之。生曰：某卷完熟睡，梦人伸手入帘曰：汝今科必中。令于手心手背，各书一好字，不料俱在卷上也。赵公曰：好字，于文为女子。汝自问平日有罪过否？生再三哀，貌若甚恐。场中有鬼神，可不惧欤！
【译文】不要忘记祖先所积的阴德，要知道考场之中，文字没有力量，全凭阴德；就怕心存不良，终究主考官有眼力，可看穿一切。
天下第一种可敬人，忠臣孝子。
天下第一种可怜人，寡妇孤儿。
孝子百世之宗，仁人天下之命。
【译文】天下最可敬的人是忠臣孝子，最可怜的人是寡妇孤儿，孝子是百代宗师，仁人是天下之本。
形之正，不求影之直而影自直。
声之平，不求响之和而响自和。
德之崇，不求名之远而名自远。
【译文】形体正直，不必求影子正而影子必然正。声音平和，不必求音律和谐而音律自然和谐。道德崇高，不求声名远播，自然名满天下。
有阴德者，必有阳报；有隐行者，必有昭名。
【译文】积阴德，必有好的回报；暗中做好事，必有显扬的名声。
施必有报者，天地之定理，仁人述之以劝人；施不望报者，圣贤之盛心，君子存之以济世。
【原注】先哲云：天道福善祸淫，理固不爽。然善者获福，吾非为福而修善；淫者获祸，吾非为祸而改淫。虽善获祸而淫获福，吾宁善而处祸，不肯淫而要福，君子但尽吾性分之所当为者而已，不言祸福利害。其言祸福利害者，为世教发也。
【译文】做好事而得善报，是天地间不变的道理，有仁心的人以此劝人；布施不求回报，乃圣贤的心胸，君子用这种胸怀以济世。
面前的理路要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得远，令人有不匮之思。
【原注】熊勉庵云：做官想到去之日，做人想到死之日，便当留一二好事与人间。纵不能留好事，决不当再留不好事也。
【译文】自己面前的理路要广阔，使别人不会有不公平的叹息；留给后人的恩泽要长远，使人心怀不尽的思念。不可不存时时可死之心，不可不行步步求生之事。
作恶事，须防鬼神知；干好事，莫怕旁人笑。
【原注】存时时可死心，则身轻而道念自生；行步步求生事，则性善而孽缘不染。善心真切，则不怕人笑矣。
【译文】不能不存随时会死的心，不能不小心求生存。做坏事提防鬼神知道，做好事不怕别人笑话。吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人，宜行积德事。
薄福者必刻薄，刻薄则福愈薄矣；厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。
【原注】张扬园云：土薄则易崩，器薄则易坏，酒醴厚则能久藏，布帛厚则堪久服。存心厚薄，固寿天祸福之所由分也，人其自察于用心之际哉！
【译文】我是福德少的人，应该多做惜福有德的事。福气少的人必定刻薄，愈刻薄则福气愈少；福分厚的人必定宽厚，愈宽厚则福分愈多。
有工夫读书，谓之福。
有力量济人，谓之福。
有著述行世，谓之福。
有聪明浑厚之见，谓之福。
无是非到耳，谓之福。
无疾病缠身，谓之福。
无尘俗撄心，谓之福。
无兵凶荒歉之岁，谓之福。
【译文】有时间读书，有力量助人，有著作发行，有聪明见识，没有是非，身体没有疾病，没有烦心的事以及没有荒年等等都是福气。
从热闹场中，出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上，用一点赤热心肠，自培植许多生意。
【译文】在复杂的场合中，说几句超凡脱俗的话，便能化解许多矛盾；对贫困的人，用一点热心肠，能栽培许多有用的人才。
入瑶树琼林中皆宝，有谦德仁心者为祥。
【译文】进入宝山之中一切都是宝，有谦虚的美德、仁慈之心肠的人为吉祥。
谈经济外，宁谈艺术，可以给用。谈日用外，宁谈山水，可以息机。谈心性外，宁谈因果，可以劝善。
【译文】金钱以外，谈谈艺术，可受用许多；生活以外，聊聊山水，可去机巧之心；人性之外，说些因果报应，可助人为善。
艺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，植柳可以邀蝉，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种焦可以邀雨，藏书可以邀友，积德可以邀天。
【译文】养花能招来蝴蝶，堆石可招来云雾，种松树可以招风，种柳可以招蝉，贮水可引来浮萍，建高台可以揽明月，种芭蕉可邀雨，收藏图书可邀来朋友，积阴德可邀天眷。
作德日休，是谓福地；居易俟命，是谓洞天。
【译文】修身养性不停止是有福境界，顺其自然以安命是洞察天机。
心地上无波涛，随在皆风恬浪静；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。
【译文】心中无烦乱起伏，自然一切都宁静；天性得到教化，到处可见美好景色。
贫贱忧戚，是我分内事，当动心忍性，静以俟之，更行一切善，以斡转之；富贵福泽，是我分外事，当保泰持盈，慎以守之，更造一切福，以凝承之。
【原注】若不乘此时造福，更要使性气，纵喜怒，有些子事，便不耐烦。非但自寻苦恼，不旋踵而一败涂地矣。
【译文】贫困多忧是我分内的事，要忍耐，更要努力做善事以等待机会；富贵荣华是我分外的事，得到后应谨慎保有，更要做好事，使福泽能持久。
世网那能跳出，但当忍性耐心，自安义命，即网罗中之安乐窝；尘务岂能尽捐，惟不起炉作灶，自取纠缠，即火坑中之清凉散也。
【译文】人世如网，怎能跳出来？应当有所忍耐，而安于现状，这就是网中的安乐窝；世间的杂务，那能丢得光？只要不多事，不自寻烦恼，就是火坑中的清凉剂。
热不可除，而热恼可除，秋在清凉台上；穷不可遣，而穷愁可遣，春生安乐窝中。
【原注】困苦而忧，忧更苦；处贫而乐，乐忘贫。
【译文】气候炎热不能排除，但烦恼可以清除，清凉台上充满秋意；穷困不能排遣，但忧愁可以排遣，安乐窝中充满生机。
富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。
【译文】富贵贫贱难以令人满意，若知足就能称心如意；自然美景没有永久的主人，得到闲暇观赏便是主人。
要足何时足，知足便足；求闲不得闲，偷闲即闲。
【译文】什么时候才能得到满足，能知足便是满足；想休闲而不得闲，能忙中偷闲便是闲。
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
【原注】杜静台《书斋对联》：无求胜在三公上，知足常如万斛余。名言可佩。
【译文】知足即能永远满足，而终身不受耻辱；知道进退，终身没有耻辱。
急行缓行，前程总有许多路；逆取顺取，命中只有这般财。
【原注】顺者迟收之，逆者捷得之，毕竟祸福若霄壤焉。人宜何从哉？可为热中人，下一服清凉散。
【译文】不论走得快或走得慢，面前总有那么多路要走；无论是该得的，还是不义之财，命中的钱财就只有这些。
理欲交争，肺腑成为吴越；物我一体，参商终是弟兄。
【译文】天理与人欲交战，胸中就是战场；万物与自己成为一体，即使距离像参星和商星那样遥远，也可以成兄弟。
以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之心保国家。
【译文】用积钱财的心积累学问，用求功名的心求道德，以爱妻子的心爱父母，用保禄位的心保国家。
移作无益之费以作有益，则事举。
移乐宴乐之时以乐讲习，则智长。
移信异端之意以信圣贤，则道明。
移好财色之心以好仁义，则德立。
移计利害之私以计是非，则义精。
移养小人之禄以养君子，则国治。
移输和戎之赀以输军国，则兵足。
移保身家之念以保百姓，则民安。
【原注】凡此八移，即《易》所谓“见善则迁，有过则改”者也。迁、改者，移之谓也。
【译文】把浪费的钱财移做有益的事，则事功圆满。把饮酒作乐的时光用以求学问，则增长智慧。用信奉宗教的热诚来尊崇圣贤，则阐明大道。用追求金钱、美色的心来崇尚仁义，则道德建立。把计较利害的私心改为明辨是非，则义理明确。用供养小人的俸禄来培养君子，则国家得以治理。把贡献敌人的钱财用来训练军队，则能保卫国家。把保护自己一家的念头拿来保护人民，则人民生活安乐。
做大官底，是一样家数。
做好人底，是一样家数。
【原注】陈榕门云：从好人做出大官事业，做大官不失好人本色。此为最上家数。
【译文】做大官不失做好人本色，做好人一样能做大官事业，这才是最上等的治家方法。
潜居尽可以为善，何必显宦！
躬行孝弟，志在圣贤，纂述先哲格言，刊刻广布，行见化行一时，泽流后世，事业之不朽，蔑以加焉。
贫贱尽可以积福，何必富贵！
存平等心，行方便事，效法前人，懿行训俗型方，自然谊敦宗族，德被乡邻，利济之无穷，孰大于是。
【译文】做善事不需要显赫的官位，力行孝顺父母、友爱兄弟，努力学习圣贤，编辑先贤的嘉言出版流传，做教导百姓的事，恩泽流芳百世，这才是不朽的事业，没有比这更高的了。贫困时，依然可以行善造福，何必等到富贵发达后才做。心中对人对物公平，做事给人方便，效法前人好的行为，劝导世俗改过从善，自然能使亲族和睦，乡里都受到仁德的感化，济世利人，还有什么比这些事更大的呢？
一时劝人以口，百世劝人以书。
【原注】张梦复云：人能处心积虑，一言一动，常思益人，而痛戒损人，必为天地之所佑，鬼神之所服，而享有多福矣。先哲云：流通善书，贻泽最远。人诚能重刊不朽，广布无穷，则一句善书，提醒了一点善心，成就了百世善人，非但转祸为福，直如起死回生。乃好为阻施进，动曰不中用，甚且目之为迁，笑以为腐。噫，是绝善类也，是灭善教也。若人尽效尤，则善书几沦没而永绝于天下后世，又何异于焚书坑儒矣乎！言念及此，哭尽眼中血矣。汪龙庄云：余十六岁时，偶检先人遗箧，得《太上感应篇注》，觉读之凛凛，自此晨起，必虔诵一遍，终身不敢放纵，实得力于此。
【译文】用语言劝人改过向善，影响很小；但用劝人行善的书去规劝世俗，能影响百世。
静以修身，俭以养德；入则笃行，出则友贤。
【译文】清静调剂身心，节俭培养品德；在家中忠诚践行，在外则以贤人为朋友。
读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。
【原注】人宜常将此四语律身训子。
【译文】读书的人品格不会低下，辛勤耕耘的人不会受饿，积德的人行为正直，谨慎选择朋友的人不会失败。
明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，霁月光风以待人。
【译文】心地光明清澈像明亮的镜子、宁静的水面，人格应似山岳般崇高，做事应光明正大，待人应似明月和风。
省费医贫，弹琴医躁，独卧医淫，随缘医愁，读书医俗。
【原注】此之谓国手。
【译文】节约花费可以医治贫困，弹琴可以医治急躁，独自睡眠可以克制欲念，一切顺其自然可以治疗忧愁，读书则可医治庸俗。
以鲜花视美色，则孽障自消；以流水听弦歌，则性灵何害？
【原注】鲜花可爱，过目不留；流水可听，过耳不恋。
【译文】知道美色像鲜花一样不能耐久，那么痴迷自会消除；欣赏悦耳动听的音乐就像听流水发出的声响，便不会影响心灵的修养。
养德宜操琴，炼智宜弹棋，遣情宜赋诗，辅气宜酌酒，解事宜读史，得意宜临书，静坐宜焚香，醒睡宜嚼茗，体物宜展画，适境宜按歌，阅候宜灌花，保形宜课药，隐心宜调鹤，孤况宜闻蛩，涉趣宜观鱼，忘机宜饲雀，幽寻宜藉草，淡味宜掬泉，独立宜望山，闲吟宜倚楼，清谈宜翦烛，狂啸宜登台，逸兴宜投壶，结想宜欹枕，息缘宜闭户，探景宜携囊，爽致宜临风，愁怀宜伫月，倦游宜听雨，玄悟宜对雪，辟寒宜映日，空累宜看云，谈道宜访友，福后宜积德。
【译文】培养德性应弹琴，锻炼智慧要下棋，排遣情绪宜赋诗，维系气氛宜饮酒，要明了事务须读史书，得意时宜临摹毛笔字帖，独坐时要焚香，睡醒时喝点茶，体验物情宜看画，舒适的环境宜歌咏，观察气侯宜浇花，保身体安康宜种药，安心宜逗鹤，孤独时宜听虫鸣，享趣味宜观鱼，忘机心宜养鸟，探访幽静宜卧草，品尝淡味宜掬饮泉水，独自站立时宜眺望远山，闲暇吟诗宜登楼，晚上清谈宜点独，狂啸宜登高台，有闲情宜投壶（一种游戏），想事情宜卧枕，停止交友宜闭门不出，探访美景宜带食物，欲清爽宜临风，排遣愁怀宜伫立月下，游玩归来宜听雨，大悟宜对雪，避寒宜晒太阳，疲倦宜看云，谈天宜访友，福泽后人宜积德。