中国古代有许多民谚俗语流传至今，如瑞雪兆丰年；月晕则雨；八月十五云遮月，正月十五雪打灯等等。它们一般都是在民间经验的基本上简单枚举的结果。而中医理论中的的许多结论，也是依据简单枚举法得出的。简单枚举法就是简单枚举归纳推理。它是根据一类事物对象中部分对象具有（或不具有）某种属性，并且没有遇到相反的事例，从而推出该类对象全体都具有（或不具有）这种属性的推理。其逻辑结构式为：
S1是（不是）P
S2是（不是）P
S3是（不是）P
……
Sn是（不是）P
（S1、S2、S3……Sn是S类的部分对象，并且没有出现反例）
所以，所有的S是（不是）P
这种结论的根据就是在考察对象的过程中，没有遇到反例。
例如，19世纪中叶，德国业余天文学家施瓦布，根据他长年的观察宣布了一项重大发现：太阳是一个自行变化的星球，每隔11年左右有一次大的活动期，这时太阳黑子出现频繁，然后逐渐下降，11年后又上升到最大量。后经天文学家仔细检验，发现太阳的确每隔11年就有一次大的活动期，而且没有发现相反的情况。因此，进一步证实了施瓦布的发现是正确的。
虽然简单枚举法只是考察了一类事物的部分对象，但在这个考察过程中，它可能是没有遇到反例，或者是忽视了反例，因此，简单枚举法的结论也只具有或然性，具有猜测的性质。即“可能是”或“可能不是”。尽管如此，在现实生活中，由于它的推理过程简单，人们仍然经常使用它。甚至有的学科有时也靠简单枚举法做出普遍性结论来。比如在校释古典文献的工作中，在考古工作中，人们基本上还是采用简单枚举法。而通过简单枚举提出科学假说，导致重大科学发现的事例也是不胜枚举的。
归纳主义者火鸡的故事――运用简单枚举法时应注意的问题
英国哲学家罗素曾有一个故事：有一只火鸡发现，第一天上午9点钟的时候，主人来给它喂食。但作为一个卓越的归纳主义者，这个火鸡没有马上作出结论。它一直观察在不同的情况下，比如，晴天、阴天、雨天、雪天，从星期一到星期日……主人都准时在上午9点钟来给它喂食。等到它收集到足够多的材料时，归纳主义者的良心使它得出一个一般性结论：主人每天上午9点钟来给我喂食。但在感恩节的上午9点钟，主人来把它杀了。归纳主义者火鸡辛辛苦苦归纳概括出来的结论被无情地推翻了。
这个故事所说明的问题是，无论归纳了多少不同场合的各种事例，归纳推理的结论始终是或然性的。只要出现一个反例，它的一般性结论即告结束。但由于在现实生活中我们不可能完全排除这种推理方法，因此，为了提高简单枚举法结论的可靠性和合理性，我们在运用简单枚举法认识事物或人际沟通中，必须要注意以下三点：
（1）应尽量增加枚举的数量，扩展考察的范围、条件。尽可能地增加结论的可靠性，避免发生“轻率概括”的错误。
（2）一旦发现反例，就应该推翻原来带有普遍性的结论。这就是所谓的“证伪”。“证伪”的目的就是杜绝“以偏概全”的错误。
例如，17世纪法国数学家费马提出的“费马数”形如22n+1的数。一般记作Fn0.凡费马数都是素数。这个结论是他证明了F0=3、F1=5、F2=17、F3=257、F4=65537后得出的。但瑞士数学家、逻辑学家欧拉在1732年证明了：F5=641×6700417却不是素数，从而推翻了这个假说。
（3）在评价事物中谨慎下绝对肯定或绝对否定的结论。
在人际沟通中，简单枚举应该谨慎使用。因为，当你通过枚举提出一个一般性结论时，别人的一个“反例”的“证伪”就可以一下子驳倒你。现实生活中，这样的经验感觉也是不胜枚举的。明白了这个道理，我们在人际沟通中对事物进行评价时，就应该避免仅凭借几个个例，下绝对肯定或否定的结论。
例如，有人认为，目前的大学生普遍缺乏中国传统文化的学习和积累。其根据是有关部门及部分高等院校曾经做的一次调查表明，大学生中喜欢京剧艺术的只占到被调查人数的14%。但京剧艺术只是中国传统文化中的一部分，不能以偏概全。