据《孔子家语》记载，有一次，孔子和学生们被围困在陈蔡，没有粮食吃，子贡拿了东西换来一石米，颜回、子路拿在破屋里下煮。不防一块脏东西掉进锅里，颜回拾起来，觉得丢掉可惜，就往嘴里送。不巧被子贡看见了，以为是偷吃，向老师告发。孔子听了却说：“我是相信颜回的为人的，其中必有缘故。”便要颜回送饭来，假装说自己准备祭祀。颜回说明已有脏东西掉进锅里，自己拾起来吃了，不能用这饭祭祀。孔子向其他学生说：“我信任颜回，是从日常生活中积累起来的，不单是今天。”
据《琴操》记载，尹伯奇的父亲吉甫续了弦，后母不喜欢伯奇，向吉甫诬告伯奇看中自己的美色，吉甫因伯奇为人仁慈，不信。后母故意把青蜂放在自己的衣领内，叫伯奇捉下来，并让吉甫在远处看见，以为伯奇在调戏后母。吉甫果然大怒，把伯奇逐出家门。后来事情弄明白了，才把伯奇接回家。
上面记述的两个小故事，却提出了人们在社会生活中经常碰到的两个大问题。
一是识人问题。识人之事原本就是难的，加上人群中散布流言蜚语者，拨弄是非者，起谤生谗者，甚至恶意陷害者的干扰，就更增加了识人的难度。但是不管怎样，只要坚持如孔子所说：“我信任颜回，是从日常生活中积累起来的，不单是今天。”更如毛泽东所说：“不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作。”如此人的全面素质总是可以认识的。
二是对待冤屈问题。人在社会上，一时受一些冤屈，这是常有的事，不足为怪。人群本身就是很复杂的，世上有大好人，也必然有大坏人，这是不以人们意志为转移的客观事实。我们必须首先承认这一点，才能认识到偶尔受点屈是正常的，才可以泰然处之。其次不要受到冤屈就精神崩溃，去寻短见，或发无名之火，以冤报冤，以牙还牙，这样势必把事情弄得更糟，而应当忍耐、再忍耐，等待问题的正确解决。