一、诊脉的部位
（一）寸口诊法
1.寸口含义
寸口指桡骨茎突内侧桡动脉搏动处。又称气口或脉口。
2.寸口部位
寸口脉分为寸、关、尺三部。通常以腕后高骨（桡骨茎突）为标记，其内侧的部位关前（腕侧）为寸，关后（肘侧）为尺。两手各有寸、关、尺三部，共六部脉。
3.寸口诊法
寸口诊法指单独切按桡骨茎突内侧的一段桡动脉的搏动形象，以推测人体生理病理状况的一种诊察方法。
4.“独取寸口”的意义
（1）寸口位于手太阴肺经原穴部位，肺主气朝百脉，是脉之大会——可反映全身脏腑、气血变化。
（2）寸口为肺经所主，肺经起于中焦，与脾胃关系密切——可反映宗气的盛衰、胃气强弱以及气血生化情况。
（3）寸口脉解剖位置固定、浅表，诊脉方便。
5.寸口分部及候脏腑
左手右手
心寸（统括胸以上及头部）肺
肝（胆）关（统括膈以下至脐上）脾（胃）
肾尺（统括脐以下至足部）肾（命门）
（二）三部九候诊法（遍诊法）——《素问》
《素问·三部九候论》中的三部九候诊法，即遍诊法。它是遍诊上、中、下三部有关的动脉。上为头部、中为手部、下为足部。在上、中、下三部又各分为天、地、人三候，三三合而为九，故称为三部九候诊法。
1.上（头）
天（两颞动脉）——候头额、颞部。
人（耳前动脉）——候目、耳。
地（两颊动脉）——候口、齿。
2.中（手）
天（手太阴肺经动脉处）——候肺气。
人（手少阴心经动脉处）——候心气。
地（手阳明大肠经动脉处）——候胸中之气。
3.下（足）
天（足厥阴肝经动脉）——候肝气。
人（足太阴脾经动脉）——候脾、胃之气。
地（足少阴肾经动脉）——候肾气。
三部九候诊法是一种最古老的诊脉方法，其用义是何处脉象有变化，便可提示相应部位、经络、脏腑发生病变的可能，而不是用一处或几处脉象来测知全身情况。
（三）人迎寸口诊法——《灵枢》
《灵枢·终始》中的人迎寸口诊法是通过诊人迎（颈总动脉）、寸口两部脉象并互相参照而进行分析的一种诊法。
人迎脉——主要反映体表情况；
寸口脉——主要反映内脏情况。
按照《内经》的认识，在正常情况下，春夏季人迎脉稍大于寸口脉；秋冬季寸口脉稍大于人迎脉。如果人迎脉大于寸口脉1～3倍时，疾病由表入里，并说明表邪盛为主，如果人迎脉大于寸口脉4倍者为“外格”，大多数是危重证候。反之，寸口脉大于人迎脉1～3倍时，为寒邪在里，或内脏阳虚，寸口脉4倍于人迎脉者为“内关”，大多数为危重征象。
（四）仲景三部诊法——《伤寒杂病论》
张仲景在《伤寒杂病论》中常用寸口、趺阳、太溪三部诊法。
诊寸口脉——候脏腑，
诊趺阳脉——候胃气，
诊太溪脉——候肾气。
现在这种方法多在寸口无脉搏或者观察危重病人时运用。如两手寸口脉象十分微弱，而趺阳脉尚有一定力量时，提示患者的胃气尚存，尚有救治的可能；如趺阳脉难以触及时，提示患者的胃气已绝，难以救治。
二、诊脉的方法
（一）指法
（1）三指平齐、中指定关、指目按脉脊、布指疏密适度。
指目——指尖和指腹交界棱起之处（是手指触觉较灵敏的部位）。
（2）常用指法：
[1]举——手指用较轻的力取脉。（浮取）
[2]按——手指用较重的力取脉。（沉取）
[3]寻——寻找、推寻之意。（中取）即手指由轻到重，由重到轻，左右推寻，找寻最明显的脉动部位，调节合适的指力以取脉。
[4]循——沿脉道的轴向移动，体会脉体长短和脉势虚实。
[5]推——以指目按脉脊，左右内外微微推动。
[6]总按——三指同时用力诊脉，总体辨别脉象。
[7]单诊——用一指分别诊察寸关尺的某一部脉象。
（二）平息和体位
（1）“平息”的含义：医生诊脉时呼吸平静、调匀，以便以息计数，利于医生思想集中。
（2）平息定至：一息四到五至。
（3）体位：正坐或仰卧——使手臂寸口同心脏同一水平，直腕，仰掌。
（三）诊脉时间
（1）“诊法常以平旦”的含义：诊脉时间以清晨（平旦）未起床、未进食时最佳。因该时机体气血平和，内外环境安定，脉象能比较真实地反映生理病理情况。
（2）一般每次诊脉时间每手不少于1分钟，两手不少于3分钟。