乾上坎下
【原文】
讼①：有孚②，窒惕③，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
【注释】
①讼，卦名。本卦是异卦相叠（乾上坎下）。讼卦上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水。《集辞》引荀爽说：“天自西转，水自东流，上下违行，成讼之象。”此言以物象而喻人事，如果人与人相舛，必生争讼。讼，《说文》：“讼，争也。”
②孚，古俘字。易卦贞事辞本属实际事务的零散记录，后来拾掇成文，上下文多隔阂难通，为将此断烂文字释读通顺，译文稍加添补。
③窒，借为。《广雅·释诂》二：“，惧也。”窒惕，犹言惧警惕。
【译文】
讼卦：虽有利可图（获得俘虏），但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。
【原文】
《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。“讼，有孚①，窒惕，中吉”，刚来而得中也②。“终凶”，讼不可成也。
“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。
【注释】
①《彖辞》释“孚”为诚信。
②刚，指九二、九五之爻，阳性，为刚，所居分别为下卦中位，上卦中位，故又曰“得中”，喻人有刚健之性而得中正之道。
【译文】
《彖辞》说：讼，上卦为乾，乾为刚，下卦为坎，坎为险。为人外刚健而内阴险，这是喜斗好争之性，亦是讼的卦象。“讼卦辞说，人虽有诚信之德，但须警惕戒惧，之所以中间吉利”，因九五、九二之爻居于上下卦的中位，象征刚健之人得中正之道。“后来凶险”，因为诉讼终不获胜。“有利于会见贵族王公”，因为九五、九二之爻象表明其人得中正之道，必获贵人之助。“不利于涉水过河”，恐怕坠入深渊。
【原文】
《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。
【译文】
《象辞》说：上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。
【原文】
初六：不永所事①，小有言，终吉。
《象》曰：不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。
【注释】
①永，久，持久。
【译文】
初六：做事不能持之以恒，稍有过错，最后还是吉利的。
《象辞》说：做事不能持之以恒，说明官司不可能长久打下去。虽然稍有过错，但争讼双方的是非曲直终将辨别清楚。
【原文】
九二：不克讼①，归而逋其邑人三百户②。无眚③。
《象》曰：不克讼，归逋，窜也。自上讼下，患至掇也④。
【注释】
①克，成功，胜利。不克，犹言失败。
②逋，逃亡。邑人，指邑中奴隶。
③眚，灾祸。
④掇，借为辍，止。
【译文】
九二：讼事失败，归到采邑，三百户奴隶逃亡。没有大的灾祸。
《象辞》说：讼事失败，逃窜回家，这是躲避反讼。小官与大官争讼，败讼而归，势在必然。幸好灾难没有进一步扩大。
【原文】
六三：食旧德①。贞厉②，终吉。或从王事，无成。
《象》曰：食旧德，从上吉也③。
【注释】
①旧德，先人遗业。食旧德，喻指失势贵族依赖先人遗业过活。
②贞厉，贞兆辞。贞，卜问。厉，艰难。
③上，先人，祖上。
【译文】
六三：依赖先人遗业过活。卜问得险兆，但最后是吉利的。但是，如果服务于王事，谋取利禄，却不会成功。
《象辞》说：依赖先人遗业过活，因为六三爻象表明，居于九四之下，只有凭借祖上余荫才获吉利。
【原文】
九四：不克讼，复即命渝①。安贞②，吉。
《象》曰：复即命渝，安贞不失也。
【注释】
①复，返回。即，服从。渝，当读为谕。《说文》：“谕，告也。”命渝，这里指判决。
②安贞，贞安之倒装。犹言卜问平安。《彖辞》释“安”为恪守，释“贞”为中正。与经意有出入。
【译文】
九四：讼事失败，败讼回家，服从判决。卜问平安，得吉利之兆。
《象辞》说：败讼回家，服从判决，安守本分，不失正道。
【原文】
九五：讼，元吉。
《象》曰：讼元吉，以中正也。
【译文】
九五：争讼，筮遇此爻，大吉大利。
《象辞》说：争讼而大吉大利，因为九五之爻居上卦的中位，像人守中正之道。
【原文】
上九：或锡之带①，终朝三褫之②。
《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。
【注释】
①（pán）带，皮革制成的腰带，大夫以上的官员始得系之。
②终朝，犹言终日，即一整天。褫（chǐ），剥夺。
【译文】
上九：王侯赐予人以绅带，但不满一天，三次赐予三次革夺。
《象辞》说：某人因为讼事而得到赐予绅带的殊荣，这不是值得尊敬的事。
【解析】
只要是有人群的地方，总避免不了有争斗，古今中外，概莫能外。争斗的原因，林林总总，不一而足：或者为权力，或者为金钱，或者为名誉，或者为恋爱婚姻，或者为家务琐事？？一言以蔽之，人们之间的争斗，总与利益有牵涉。小则动口舌、动手脚，大则动干戈、搞暴动。讼卦为我们展现的，便是几千年前古人争斗的真实图景。
争斗未必全是坏事，其中肯定有正义和非正义、进步与反动的原则区分。参与争斗也未必是好斗，《水浒》中的英雄好汉是被逼造反，“官逼民反，民不得不反”。世事的险恶，多半映衬出人心的险恶。可以说，只要人类社会存在一天，总会伴随着争斗，在一定意义上，它也是推动社会前进的一种动力。
【故事】
在各种各样、永不停息的争讼中，陈平依靠忠信正直的品行消除了别人的疑虑。
陈平得信于刘邦
《史记·陈丞相世家》有这样的记载：陈平，阳武（今河南省阳武县）人，家境清贫，好读书，初事魏咎，继事项羽，后归汉。他通过魏无知推荐得见刘邦。刘邦跟他谈话，见他有才智，很高兴地问：“子之居楚何官？”陈平答：“为都尉。”当天，刘邦就任陈平为都尉，使为参乘，典护军。诸将知道了都为之哗然，说：“大王一旦得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者。”刘邦听了，更加厚待陈平。
过了一段时间，周勃、灌婴等大将也对陈平有意见，认为刘邦如此信任陈平不当，都谗毁陈平说：“平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。臣闻平居家时，盗其嫂，事魏不容，亡归楚，归楚不中，又亡归汉。今日大王尊官之令护军。臣闻平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。平，反覆乱臣也，愿王察之。”刘邦听了也起疑，便叫魏无知来，责备他为何推荐陈平这样的人，无知说：“臣所言者，能也；陛下所问者，行也。今有尾生、孝己之行而无益处于胜负之数，陛下何暇用之乎？楚汉相拒，臣进奇谋之士，顾其计诚足以利国家不耳。且盗嫂受金又何足疑乎？”刘邦又叫来陈平，责备他说：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信固多心乎？”平答道：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇上不能用，平乃去楚。闻汉王之能用人，故归大王。臣裸身来，不受金无以为资，减臣话有可中者，愿大王用之，使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”刘邦见他说得有道理，使人向他道歉，厚加赏赐，擢升为护军中尉，监察全体官兵。从此，诸将不敢再谗毁陈平。
陈平（？─前178），阳武（今河南原阳东南）人，少好黄老之术。秦末反秦起义中，先事魏王、项羽，最后跟随刘邦。他曾为刘邦屡出奇计，功勋卓著。汉惠帝时，任丞相。吕后称制，他伪装纵情酒色，不理政事。吕后死后，他与周勃一起诛杀吕氏诸王，迎立文帝即位，对汉朝的建立和巩固贡献极大。