从心理角度分析，这是因为身教不同于单纯的言教，它具有形象直观性、动情性和个性影响的系统性。由于形象直观，身教就为学生的思维发展拓展了从感性到理性，从理性再到实践的认识道路，身教就容易被学生接受。
从人的意向活动来分析，身教更具有言教所无法比拟的强烈的动情性。动情就是触动情感。动情决不仅仅是言教所能实现的，而且必须由教师的全部人格来实现。身教不能光有客观的必然性，在身教的实践过程中，教师必须努力创造条件，身教才能如愿以偿。
教师的身教不同于家长的身教，教师的身教代表着人类文明传递中的社会价值，教师的身教首先是靠集体的智慧和品质、集体的意志和情感来实现的。如果教师集体是勾心斗角、倾轧嫉妒、诋毁贬斥的，那么，其身教结果是不会好的，如果教师集体是取长补短、团结友善、互相支持的，那么它所进行的便是强有力的、志同道合的集体身教，必然能影响出良好的学生集体。凡要求学生做到的事，为师者必须首先做到，要使教师集体成为一个积极向上、团结奋斗的强有力的战斗集体，从而使学校的教育教学质量有很大的提高。
身教还要重视师生之间建立正常的人际关系，教师板着面孔，学生敬而远之，施教者不会收到效果。苏霍姆林斯基认为：教师的大喊大叫，并不能收到预想的结果，有时反而会引起学生的消极反抗。因此，如果忽视了师生之间的人际关系，即使是严格律己、德才兼备的教师，其身教价值也会大打折扣。为了更好地教好学生，光有知识是不够的，应当运用；光有愿望是不够的，应当行动，要付诸百分之百的努力，处处为人师表，把自己的形象塑造得更加完美，使自己的一切行为成为学生的表率。
有这样一个案例：
一天下午，我正讲着课，突然“哇”的一声，小明同学吐了一地，时值盛夏，一股难闻的气味立刻充满整个教室，小明同学脸色苍白，汗珠从额头上渗出来，痛苦地趴在桌子上。见他这样，我的心紧紧地揪在一起。同学们的表现呢？有的捏鼻子，有的扇着书驱赶气味，有的竟然起哄：“熏死了，熏死了！”面对这一场面，我心里“腾”地一下子就火了：“同学生病了，这么多同学就没有一个能主动站出来帮忙，还幸灾乐祸，你们还有点儿人情味吗？”我真想狠狠地教训他们一顿，刹刹他们的歪风邪气，但经验告诉我：这可是全校有名的乱班啊，出现这样的情况，并不新鲜。有的学生怕脏，不愿帮忙；有的学生怕讽刺，主动出来帮忙怕其他同学说他“装好人”。对于这样的班集体，粗暴的责备和训斥是不能从根本上解决问题的，即使我的责罚暂时生效，也不会维持几天，反倒会拉大师生之间的距离，给以后的工作造成障碍。
我疾步来到小明面前，掏出自己的手帕，一边为他擦汗，一边询问病情，确认是因感冒所致，我的心才稍微放松了点儿，于是，我拿起笤帚和撮箕，从外面取来沙子，清扫呕吐物。“身教重于言教”，教室里很快静了下来，大家的目光都集中在我身上，有的惊讶，有的满脸羞色……班长和另外两个班干部连忙接过我手中的工具接着打扫。我布置学生们上自习，马上带小明同学去了医院。
从此，班级里同学之间互相关心、互相爱护蔚然成风。
前苏联著名教育家加里宁说：“教师的一举一动都在最严格的监督之下，世界上任何人都没有受过这样严格的监督。”学生对教师持有的敏感和信赖，使他们在看待教师时往往戴有“放大镜”，教师每一个高尚行为都会令他们无比兴奋和欣羡。
教师的行为是社会文明的体现，想知道一个国家的整体素质，评价全体教师的素质就可以知晓，案例中的老师做得很好，在关键时刻，能够控制自己的情绪，保持清醒的头脑，把问题处理好。她深知对于这个全校有名的乱班，粗暴的责备和训斥是不能从根本上解决问题的。或许大喊大叫能让学生暂时平息，但并不能收到预想的结果，因为新时代的学生，逆反心理比较强，有时可能会引起学生的反抗，这对建立正常的师生关系有很大影响。这位老师身体力行，并且达到了满意的效果，何乐而不为。
事物都是对应的，当你想要别人做出令你满意，符合你标准的事，首先你自己要能够做到，这样才有资本示范别人，让别人尊重你。
骨干教师也不例外。
为自己的心加把锁
有的学生或家长，为了感谢老师买礼物送给老师。这种现象的确使许多老师感到棘手和为难。如何对待学生或家长送礼的问题，的确不是一件小事情，那该如何处理呢？
这让我想起了一则小故事：
有一个老锁匠，手艺远近闻名，更让人敬重的却是他的人品。因为他每次为顾客配钥匙，总要告诉人家自己的姓名和住址，说：“如果你家发生了盗窃，只要家门是用钥匙打开的，你就来找我！”
老锁匠老了，为了不让自己的手艺失传，他决定在两个年轻的徒弟中选一个做自己的接班人。为此，他进行了一次考试。他准备了两个保险箱，分别放在两个房间，事先规定，谁能在最短的时间里打开，谁就有资格得到自己的真传。
大徒弟不到10分钟就打开了保险箱，二徒弟却用了更多的时间。答案好像已经十分明显。可就在这时，老锁匠突然向大徒弟发问道：“保险箱里有什么？”
大徒弟连忙回答：“师傅，里面有很多钱。”
这个同样的问题又给了二徒弟，二徒弟支支吾吾了半天，不好意思地说：“师傅，我只是开锁，没注意里面。”
老锁匠点点头，把保险箱里的钱给了大徒弟，宣布二徒弟为自己的接班人。大徒弟不服气，在场的许多看热闹的人也都议论纷纷，很不理解。老锁匠说话了：“我培养接班人有一个根本的标准，就是他必须做到心中只有锁而无其他，对钱财视而不见。否则，心存私念和贪心，一旦把持不住，去登门入室或打开人家保险箱取钱都易如反掌，最终只能是害人害己。我们修锁的人，每个人心上都要有一把不能打开的锁啊。”
老锁匠说得好，人心上都要有一把不能随随便便打开的锁，这就是德行。古人讲“在心为德，施之为行”。你心里怎么想是德的问题，平时怎样做就是行的问题了。怎样做？用通常老百姓的话讲，就是做一个好人。好人是不带着卑鄙目的做事的人，好人是抱有一种善良的心愿为人处世的人，好人是乐于帮助别人的人……好人有多少种，但大家对好人一致的评价是——“有好的德行”。
要成为一个优秀的骨干教师，你首先要成为一个好人，用高尚的道德和严格的自律约束自己的行为，千万不要为外物蒙蔽了自己的眼睛。
由于群众生活水平的日益提高，人与人之间的交往观念产生了变化，有些家长出于一定的愿望和需求，总希望通过各种方式作出表示，表达家长对教师辛勤劳动的尊重和慰问，或企望班主任能对自己的子女多予照顾、教育和培养。这种心情是可以理解的。所以，面对学生或家长送来的礼物，我们的教师或班主任应多做说服解释工作，使家长理解、相信老师对每一个学生都是热爱的，负责的，劝说家长不要采取送礼这种方式。我们广大中小学教师特别是班主任，在遇到这种情况的时候，一般都是这样说的，也是这样做的。毋庸讳言，也有个别教师经常吃“请”，对学生或家长的礼物来者不拒，有的在钱财上还与家长拉拉扯扯，甚至出现向学生索要或变相索要财物，让家长为自己干私活等现象。
这种情况虽然发生在个别教师或班主任身上，却严重影响了整个教师队伍在社会上的声誉。
人民教师是“人师”，他们在精神文明建设中有着特殊的重要作用。我们应有较高的道德修养，理应保持高尚的情操和良好的品行。正因为如此，才赢得了学生的爱戴和家长的尊敬。据有关部门统计，在“你认为社会上哪种职业能遵守职业道德，能获得社会信誉”的民意测验中，教师这一职业名列前茅，这说明良好的师德已经得到社会公认。
如果教师特别是班主任经常接受学生、家长的礼物，不但会影响个人的形象，还会妨碍我们对学生进行正常的、应有的教育。夸美纽斯说：“只要教师稍不检点，就会失去教育人的权利。”所以教师在任何情况下都应保持两袖清风，把人生的目的和追求寄托在百年树人的大业之中，甘做红烛，甘当人梯，兢兢业业，廉洁从教，以高尚师德维护人民教师的尊严。
正确对待和解决学生、家长为自己送礼的问题，可考虑这样几种做法：
1．平时班主任应多向学生及家长做工作，说明师生之间、老师与学生家长之间的纯真感情应建立在相互激励进步、共同培育新人的基础上；在召开家长会时，要郑重说明“送礼”对孩子的影响有害无益，也容易使班主任的工作陷入被动，恳请家长理解、支持。
2．有时某学生取得了进步，有了转化，其中班主任确实花了一番心血。家长想通过送礼，诚恳表示敬意，这怎么办呢？此时，班主任可抓住教育时机，借此向学生提出新的努力目标和严格要求，并热忱指出“希望你取得更大的成绩向老师汇报，那时将是老师最为高兴的”。对家长，可请他们更好地配合老师培养学生，并积极支持学校的工作。
3．关于学生向老师送微薄的、精神上的礼物，如教师节，元旦佳节时，同学们为老师自制了明信片、贺年卡等等。这些礼品表达了学生的一片心意，当然要收下，并表示感谢。
4．有时家长送礼异常热情，班主任多次婉言拒收都无效，他们执意把礼物留下；或是由于班主任本人未在家，而把礼物留下了。遇到这种情况，建议事后按价付钱，并再次说服家长以后不要再这样做。
5．遇到个别家长完全出于个人目的而送礼，并企图让老师失去教育原则，在这种情况下，班主任要以对学生高度负责的精神，向家长严肃指出利害关系，让家长相信老师一定会公正、合理地处理好学生问题；然后，恭敬地请家长把礼物带回。如家长执意留下，隔日，老师可予以送回或至少要做到按价付款。
诚如一位班主任拒礼后所说：“……育人是我们分内的工作，收礼是吃学生、吃家长。它把美好、纯洁的师生关系庸俗化了，污染了学生心灵，降低了我的威信，使我无法教育和严格要求我的学生……”
可见，教师应正确处理学生或家长给自己送礼的问题。
记住：一个优秀的骨干教师永远也不会被利欲蒙蔽眼睛，他将时刻用职业道德与高尚的人格规范自己的行为，努力保持德与行的一致性。当利益在前时，他丝毫不为所动，因为他的心头有一把打不开的锁。
优劣任由评说，但求无愧我心
良心是什么呢？
“良心是一个温柔的枕头。”
这是小时候祖母对我讲的。我把这句话牢记在心。它时刻警醒着我，常让我想起一些普通的人和事来。
那是发生在祖母身上的一件事。那日，在外乘凉的祖母发现了一只受伤的小狗，好心的祖母见没人理会它，便把它抱回了家。祖母说：“这只小狗好可怜，先给它治治伤口，等有人找就还给他，不然小狗一定会死。”
然而，许多天过去了，并没有人来找这条小狗。小狗在我家一天天过下来，祖母却日益感到不安。
一天晚饭后，祖母一边给小狗喂食，一边说：“我怎么总觉得心里不舒坦，像做了啥亏心事似的。小狗呀，你的伤也好了，你咋还不去找你的主人呢？”小狗只顾津津有味地吃着，根本没有走的意思。
祖母叹了口气，拿了两块钱走了出去。过了一会儿，她回来了，如释重负地说：“我把两块钱扔在路口了。随便谁捡去，就当赎这只小狗了，省得睡觉不踏实。”
祖母的行为似乎带着迂腐的天真，但我却十分理解。有些事情，也许不为人所知，但躲不过良心的审视，尤其是当午夜梦回时，也是良心靠灵魂最近的时刻。清白的良心就像一个温柔的枕头，可以伴我们安然入眠。
“良心如枕”！
这句话我们每个人都应该记住，作为教师更不应例外。也许你有不满，有愤怒，有委屈，有做出成绩不被承认的无奈，有努力教书却收入微薄的辛酸，也许还有讲良心却失名誉的后果……
但是，你还是要记住“良心如枕”这四个字。否则，“白天做了亏心事，半夜就有鬼敲门”，良心难安哪。
曾在一本书里看见过一则足以让人心震颤的故事。内容大致是这样的：
一个医科大学的教授在一次出诊时产生了错误，他误把一个孕妇子宫里的胎儿当成了肿瘤，并要求病人马上动手术，以防扩散。病人十分害怕，也十分感激这个教授及早地发现了隐藏在身上的这枚“炸弹”。手术很快就安排就绪了，手术室里所有的器材都是最新的，对于这位已经有过上千次手术经验的教授而言，只须切开一个小小的口，就取出病人腹中的瘤体，使病人永绝后患。但是故事并没有像我们事先预想的这样顺利。
教授打开病人的腹部，向子宫深入观察，准备下刀，他有把握将肿瘤一次切除，使病人永绝后患。
但是他突然全身一震，刀子停在半空中，豆大的汗珠冒上额头。
他看到了令他难以置信的事，一件在他行医数十年之间不曾遭遇的事。
子宫里长的不是肿瘤，是个胎儿。
他矛盾了，陷入挣扎。
如果下刀，硬把胎儿拿掉，然后告诉病人，摘除的是肿瘤。病人一定会非常感激，而且可以确定，那所谓瘤，一定不会复发，他说不定还能得个“华佗再世”的金匾呢！相反的，他也可以把肚子缝上，告诉病人，看了几十年的病，他居然看走眼了。
这不过几秒钟的挣扎，已经使他浑身湿透。他小心地缝合之后，回到办公室，静待病人苏醒。
医生走到病人床前，他严肃的神情，使病人和四周的亲属，都手脚冰冷，等待癌症末期的宣判。
“对不起！太太，我居然看错了，你只是怀孕，没有长瘤。”医生深深地致歉，“所幸及时发现，孩子安好，一定能生下个可爱的小宝宝！”
病人和家属全呆住了，隔了十几秒钟，病人的丈夫突然冲过去，抓住医生的领子，吼道：“你这个庸医，我找你算账！”
后来，孩子果然安产，而且发育正常。
但是教授被告得差点破产。最大的伤害，是名誉的损失。
有学生笑他，为什么不将错就错？就算说那是个畸形的死胎，又有谁能知道？
“老天知道！”医生只是淡淡一笑。
我特别敬佩这名教授的勇气，在名誉与良心道德的天平上，他倾向了后者。而在通往众人景仰的圣殿与万人唾弃甚至是牢狱之灾的路上，它也选择了后者，这需要多么大的勇气啊！
虽然作为教师，我们手里拿的是教鞭而不是手术刀，我们面对的是活泼可爱的孩子而不是病人，但有时候我们与故事中的医生又何其相似。
当我们看见某个学生正行走在错误的路上，我们是“拉”他一把，还是听之任之？
当一个潜力巨大的孩子因为丁点小错，却在教师的厉言疾色和无情嘲讽中离家出走了，我们是推诿责任还是勇于认错、积极求救？
当我们站在讲台上，望着一双求知的眼睛，我们是敷衍应付还是倾力而为？
……
这些，同样在拷问着我们的良心。
所以，作为教师，当你站在三尺讲台上时，请扪心自问：今天，我带良心了吗？