汪景颜近期就要到大名府任职，在赣州居留的这段日子里，虽然在平定浰头诸贼之前，王阳明因军务繁忙，不常有空与大家相聚讲学。但王阳明那种应变自如的为官之道，众人却有目共睹，也深深地打动了他。
在聆听了王阳明关于“正心修身”的论述后，汪景颜也深受启发，想到自己将要离开赣州，走上仕途之道，心中既有些欢喜，也有些不安，唯恐自己不能胜任。
对了，王阳明先生为官多年，且又悟得万物一体之道，在这方面一定也有其独到的见解，何不向他请教一番呢？
念及于此，汪景颜便问道：“先生，为政之道应该注意哪些地方？”
王阳明点了点头，暗忖这个问题问得还不错，门下的弟子大都是有功名，已经为官或即将为官的读书人，今天就干脆联系《大学》中的修身之道，给他们讲一讲其中的道理。
他觉得喉咙有点干，端起茶来，喝了一口，然后说道：“为政之道，与为学之道、修身之道都是相通的，不外乎是变化气质而已。
“在官场上，人心各异，各种利益交集在一起，十分复杂，异常微妙。要处理好这些事情，不仅要有识见，任何时候都能保持冷静，清楚地洞察到形势的变化，更要有一种能平衡各方面利益的能力和气度。
“当然，要达到这种境界，也不是一蹴而就的，需要经过一番磨炼的过程。我们在平常的时候，对自己身上的习气通常是毫无觉察的，一碰上些许刺激，便控制不住自己，不能冷静处事，这样就容易把事情办砸。”
“唯有亲身面对过利害关系的考验，经历过变故，遭受过屈辱，在种种不利的环境中磨炼过，方能把自己平常动辄就容易愤怒、恐惧、好乐、忧患的性格改变过来。
“平时愤怒者到此能不愤怒，忧惶失措者到此能不忧惶失措，面临大事而有一种超人的静气，这样处理事情当行则行，当止则止，而不是逞一时意气，按自己喜恶行事，导致到处树敌，一败涂地。如此做去，方能把握住正确方向，始能有得力处，这也就是我们在修身时所要用力的地方。
“可以说，天下之事虽然千变万化，我们所用来应对的不外乎‘喜、怒、哀、乐’这四种情绪。把握好自己的情绪，这既是修身、做学问的方法，为政之道亦在其中了。”
王阳明青年时踏入仕途后，由于不谙此中道理，恃才傲物，锋芒太露，得罪了不少不该得罪的人，以致处处碰壁，在人生中走了不少弯路。
他此时回想往事，颇有感慨，轻呷了一口茶，接着说道：“孟子曰：‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。’说的就是要在磨炼中变化自己的气质。
“唯有在种种繁难困苦的事情中挨得过去，以坦然的态度对待那些不顺的环境，把逆境当作修养心性的契机，这时才守得住心定，使自己的智慧和能力在苦难中得到成长。”
王阳明环视了一遍众人，继续说下去：“这个过程，就好像冶炼金属，经烈焰，受钳锤，当此之时，好像作为金属的甚受其苦。但是在他人看来，只欢喜金属之越来越精炼，而唯恐火力不够及锤炼的力度不足。
“而等到金属冶炼成出炉后，金属亦会高兴其经受住了挫折锻炼，而终有一番成就了。
“我在当年，平日也经常有恃才而看不起同辈人，以及轻视忽略世故之心，后来虽然也稍微知道惩治警诫自己，试图改掉这个毛病，但也只是在表面做些样子而已。
“等到后来因故被贬谪贵州三年，尝尽了千苦百难，然后才能有所改变。这时候，才开始相信孟子所云‘生于忧患’之言并非欺人之说。”
众人听了，皆悚然而有警醒之意。