现在我们用的有些成语、用语原是从易经来的，如自强不息、厚德载物、心如介石、行为中正、如临深渊、如履薄冰、否极泰来、颠三倒四、乱七八糟，等等。错综复杂也是，出自《易·系辞上》“参伍以变，错综其数”。再具体来说，错、综、复、杂，是指卦变而言，是几种主要的变卦方法。在日常生活中，我们常会用到“变卦”这个词，如“刚刚说好了，怎么又变卦了？”变卦是说本卦变为变卦，卦象既然变了，内容自然就不一样。
错卦：一个六爻卦的阴阳全变了，是阴阳爻相错的意思，一个卦六爻，每爻阴阳对调。如天风姤卦，它的第一爻是阴爻，其余五爻都是阳爻，那么在六爻阴阳交错之后，就变成了地雷复卦。由姤卦到复卦，卦象完全不同，在天成象，在地成形，变化见矣。错卦的理是立场相同、目标一致，可是看问题的角度不同，所见也就不同，它表示事物并未显现的另外一面。按《序卦传》卦序排列的六十四卦中，两两相次的八个卦：乾、坤；颐、大过；坎、离；中孚、小过，均互为错卦。其余两两相次的五十六卦，每对各互为综卦。
综卦：把一个卦翻个跟斗，颠倒过来就叫综卦，也就是说，站在相反的立场上看问题，这就变为综卦的象。如天风姤卦，如果把这个卦倒过来看，或者平放在桌面上，站到对面来看，就成了泽天夬卦，这就是姤卦的综卦。综卦告诉我们看万事万物要客观，如果立场不同，观念就完全两样。六十四卦中，除上面讲到的八个卦之外，其余五十六卦，都是两两相次、两两相对，互为综卦。
“复杂”：复是重复的意思，杂是指彼此的相互关系。先请看交互卦，所谓上面亲热下面叫做“交”；下面攀缘上面叫做“互”。这是六爻内部的变化，如第二爻上连到第四爻，下面挂到上面去为互，第五爻下连到第三爻，上面交至下面来为交，每卦的纵深内在，发生了交互的变化，又产生了新的卦。例如火雷噬嗑，如以噬嗑卦的第二爻与第三爻、第四爻卦配上去，便成为代表山的艮卦，这就是噬嗑卦的互卦。又把噬嗑卦的第三爻，交到第四、第五爻上去，便成为代表水的坎卦，这就是噬嗑卦的交卦。再把噬嗑卦的交卦和互卦重叠起来，便成为水山蹇卦，于是我们知道，噬嗑卦的交互卦就是蹇卦。
至于八宫卦的卦序、卦变则更加复杂，这里就不讲了。总之，六十四卦可发展到无数的卦，每一卦牵一发而动全身，都是彼此相互的关系，是错综复杂的。
以易经的道理去看待事物，分析迷局，须从内外、正反、上下、左右、四面八方、多面观察，本着细密的头脑、缜密的分析，冷静客观地思考，相信可以把事情看清楚。当然，有些事物现象，因尚不知变化的根源，一时看不清、不可知，也还是有的。
事物是多方联系而又发展变化的，犹如八面玲珑且滚而移动，所以，我们不仅要多方面地看现在，还要看过去并预测未来。
上面讲到，在错综复杂的卦变中，牵一发而动全身，就单个人来说，如伤到了要害的部位，这个人也将走完生命的历程。
就社会中人与人、团体与团体、团体与整体的关系来说，部分的变化也会引起整体的变化，变是量变，化是质变，量变会造成质变。
就自然界来说，有一种所谓“蝴蝶效应”：一只蝴蝶在南美巴西轻拍翅膀，可能吸引数千同类一起振翅，这股强风最后会导致北方美国的德州发生龙卷风。2008年4月，我在《世界日报》上看到一则消息，说这“蝴蝶效应”的混沌理论发明人爱德华·罗伦兹（Edward Lorenz）于4月16日因癌症病逝于麻州剑桥家中，享年九十。他是美国麻省理工学院教授，他提出的混沌理论，被誉为20世纪最伟大的三大科学发现之一。