【引言】
所谓伴君如伴虎，伴君的确是一门高深的艺术，如果既想保住自身又不失正直，善于进谏就是必不可少的。在没有民主的社会里，要想提出正确的建议是很难的，要使自己的建议被采纳，就更不是一件容易的事。因此，在漫长的传统社会里，臣下对于进谏积累了丰富的经验。这些经验，说穿了，无非是利用君王的心理，见机行事。
【事典】
有时候，一般的劝谏是不起作用的，而戴高帽往往是一种有效的方式。在中国古代的进谏艺术中，这是一种常用的方式，晏婴此次劝谏齐景公就是巧妙而成功地运用了这种方式。
在中国的春秋战国时期，齐景公是一位非常荒唐的国君。有一次， 景公饮酒，七天七夜不停，大臣们知道他的脾气，都不敢来劝谏。
弦章忍不住了，进谏说：“君主饮酒，七天七夜，希望君王不要再喝酒了。如果不停止饮酒，我就自杀。”
晏子听说了这件事，去拜见景公，景公说：“弦章劝谏我说，希望我不要喝酒了，否则他就自杀。如果听他的，那么我就是被臣下牵制了；不听他的话，又不忍心见他自杀，我该怎么办呢？”
晏子说：“多么幸运啊！弦章遇到的是一位贤君。假使弦章遇到了一般的君主，早就被杀了，哪里还能等到今天呢？”
景公听晏婴的话，有所醒悟，就不再喝酒了。
在春秋战国时期，梗阳（今山西境内）有一桩讼案，理亏的一方财力雄厚，送了女乐财物给魏献子（魏舒），魏献子准备收下。
阎没、叔宽是他的门客，觉得他这样做会有损他的名声，就商量说：“我和你一起劝谏主人吧！我们的主人因为不受贿赂而闻名于诸侯，今天因梗阳人的贿赂而使名誉受到损害，是不值得、不可以的。”
二人来到了朝堂之后，等在庭院里，献子准备吃饭时，问谁在庭院里，他们答道：“是阎没、叔宽在此。”献子就请他们与自己一起吃饭。
一顿饭之间，两个人叹了三次气。
吃饱之后，献子感到十分奇怪，不知道他们为什么与自己一起吃饭反而叹气，就问道：“人家说，吃饭时应忘掉忧愁。你们二位吃一顿饭，叹了三次气，为什么呢？”
两人异口同声地说道：“我们两个小人，性贪，在饭菜刚到的时候，恐怕不够吃，所以叹气；等到菜上了一半，就自责说，难道主人请我们吃一顿，会不够吃？会不让我们吃饱吗？因此再叹气。等饭菜上完了，希望把自己的小人之心变为君子之心，刚刚满足就行了。所以三次叹气，不要更多的奢求。”
献子听了他们的话，有所醒悟，说：“很好！你们提醒了我。”
于是，就辞谢了梗阳人的贿赂。
南唐升元初年，京城附近干旱，但不久京郊就下了雨，京城却没有下雨。一天，皇上在北苑设宴，招待群臣，烈祖对身边的侍臣说：“京郊下雨，京城却没有下雨，这是为什么？难道是处理关于商市的官司失当，违背了天意吗？”当时关税很重，商人甚至都不敢经商了。这时，有一名叫申渐高的乐工听到了这话，便趁机以开玩笑的口吻进言道：“雨水害怕抽税，所以不敢到京城来了。”烈祖听后大笑，当即下令免除一切额外的税收，使税收变得合理。
说来也巧，一夜之间，京城及其附近地区就下起了及时雨。
宋宗元评论说，一句话就能够打动君主的心，使天子回心转意，如此看来，不诙谐就不能收到奇异的效果。这种进谏的方法，都是效法晏婴的奇劝巧谏。如果不以幽默的语言说出来，就难以使人接受。
汉武帝（公元前157年～公元前87年）的乳母有一个儿子犯了杀人罪，按律当处死，武帝准备依法办理。
乳母就去请求东方朔帮忙，东方朔对她说：“这不是用语言所能争取的，如果强行要求，说不定还会适得其反。你想要有些帮助的话，我告诉你一个办法，就在你拜见过皇上要离开的时候，时时回头望着皇上，但你一定要记住，千万别说话。这样也许会有一线希望。”
乳母见到了汉武帝后，完全按东方朔所说的去做。
东方朔看看时机已到，于是对乳母说：“你太痴心了，皇上已经长大，怎会想到他吃过你的乳汁呢？”
武帝虽才志雄大，心意坚忍，但人非草木，孰能无情，一下子动了眷恋之情，起了悲切怜惜之念，就赦免了她的儿子。
【评议】
纵观上述的“巧谏”，有的是利用君王的虚荣心，有的是利用君王的个人情感，有的是给足了君王的面子，有的是转弯抹角地讽喻，总之，不是直来直往。其实，君王也是普通人，也有普通人的心理，普通人因没有合适的条件而无法表现自己的心理，而君王则可以“为所欲为”，因此，从这一意义上讲，君王之心，实乃“千万人之心也”。