【引言】
孔子说:“仁者乐山,智者乐水。”意思是说仁厚的人喜欢高山峻岭,智慧的人喜欢河流溪水。实际上,这句话道出了两种智慧类型。一种是仁者,一种是智者。仁者的智慧如同崇山峻岭一样厚重不移,而智者的智慧却如河流溪水一般变动不居。其实,这不仅是两种智慧类型,也是两种眼光、两种境界。
【事典】
《论语》中记述了一件孔子辨哭的事,就是著名的“苛政猛于虎”一节。孔子听到一位妇人在哭,哭得十分悲痛。孔子认为她一定是有多重的悲伤,一件悲伤的事不会使她如此悲痛。于是,他就派自己的学生前往询问。果然,那位妇人的公公、丈夫和儿子都被当地的老虎吃了。孔子便问,既然此地有老虎,为什么不到别的地方去呢?那位妇人回答说,当地没有苛政。孔子由此得出了结论,并告诫他的学生说:“你们一定要记住啊!苛政猛于虎!”
郑国的子产是春秋战国时期著名的善于治国的人,是当时有名的政治家。不但如此,他精明强干,善于观察,能够“明察秋毫,见微而知著”,因此在判断事物是非曲直方面,常有别人无法企及的见解。
有一天早晨,子产坐着车子出门,经过一户人家时,听到里面有女人的哭声。子产拉住车夫的手,让他停下车子,然后站在那里静静地听了一会儿。
回到府中,他立刻叫人将那妇女带来审问,结果,证实了那个女人正是杀害自己丈夫的凶手。子产身边的侍卫感到奇怪,就问他:“您根据什么对那个妇女产生怀疑呢?”子产说:“我是根据她的哭声。我听她的哭声里没有忧伤,却有一种恐惧的情绪。但凡一个人对其所亲所爱之人,都会见其病而忧,其临死而惧,其已死而哀。如今,这个妇女哭已死之人,不是悲哀,而是恐惧,我想其中可能有奸。”说完后,手下人都佩服子产观察事物仔细、判断是非精明。
【评议】
《论语》和其他著作里曾记载了“君子可以欺以方”的故事。据说孔子曾叫人把一条鱼放了,那个人把鱼煮来吃了,却向孔子回报说把鱼放了。孔子居然相信了。于是那人说:“谁说他是圣人,他不也是可以欺骗的吗?”后来孔子的学生总结说,“君子可以欺以方”,意思是说君子也可以用一定的方法来欺骗,但其深层的含义是说,君子并不是无所不知的,君子也是可以欺骗的。君子是一种道德人格,是一种道德境界,是不是明察秋毫,与君子的品格没有必然的联系。从上述的例子可以看出,同是辨哭,子产辨出的是人的真伪,而孔子辨出的是政的仁与暴。这就是眼光的不同,智者和圣人的区别。